‌إثبات البعث وحال الكفار يوم القيامة - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٢١

‌

‌إثبات البعث وحال الكفار يوم القيامة

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

{وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ (10) قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (13) فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا إِنّا نَسِيناكُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14)}

‌

‌الإعراب:

{أَإِذا ضَلَلْنا} {إِذا} : ظرف متعلق بفعل مقدر، تقديره: أنبعث إذا ضللنا في الأرض، أي غبنا وبلينا.

{إِذِ الْمُجْرِمُونَ} {إِذِ} تتعلق ب {تَرى} و {الْمُجْرِمُونَ} مبتدأ، وناكسو رؤوسهم:

خبره، و {رَبَّنا أَبْصَرْنا} تقديره: يقولون: ربنا أبصرنا، فحذف القول، كما هو المعتاد الكثير في كلام العرب.

‌

‌البلاغة:

{أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ، أَإِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} استفهام إنكاري بقصد الاستهزاء.

{رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا} فيه إضمار تقديره: يقولون: ربنا أبصرنا وسمعنا.