‌بعض مطالب المشركين التعجيزيةالإتيان بمعجزات حسية واستعجال بالعذاب - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٢١

‌

‌بعض مطالب المشركين التعجيزية

الإتيان بمعجزات حسية واستعجال بالعذاب

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

{وَقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) قُلْ كَفى بِاللهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (52) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (53) يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ (54) يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55)}

‌

‌البلاغة:

{لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ} تحضيض.

{آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللهِ} طباق.

{أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ} لإفادة القصر عليهم لا غيرهم.

{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ} {يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ} {يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ} إطناب بذكر العذاب مرات بقصد الإرهاب والتشنيع على المشركين.

{لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ} أي بهم، بوضع الظاهر موضع المضمر.