2 - أن المعنى واضح جداً ومعلوم بدون ذكر الفعل. 3 - منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

2 -

أن المعنى واضح جداً ومعلوم بدون ذكر الفعل.

3 -

فيه إشارة إلى سرعة النتيجة، لتدل على عظمة الله وسرعة إنفاذ أمره.

4 -

فيه تعظيم لموسى، حيث أنجاه الله ومن معه بهذه الطريقة العجيبة، بدون تأخير في استجابة الدعاء. والله أعلم.

‌

‌سورة العنكبوت

قال تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)} [العنكبوت:29].

113/ 1 - قال ابن عقيل: ({وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ} [العنكبوت:29]، المراد: سبيل النسل، والله أعلم اهـ)

(1)

.

الدراسة:

قال أهل اللغة: السبيل: الطريق

(2)

، واختلف المفسرون في السبيل المراد في هذه الآية على قولين:

القول الأول: أنه الطريق المعروف قاله ابن زيد

(3)

، فالمعنى: أنهم يعملون عمل قطاع الطريق من قتل الأنفس وأخذ الأموال

(4)

، أو بفعل الفاحشة بالمارة كما حكاه الطبري وغيره

(5)

.

القول الثاني: أن المراد سبيل النسل، أي: أنهم سيقطعون التناسل، وينتهي التوالد بين الجنسين الذكر والأنثى، وهو قول ابن عقيل وجمع من المفسرين

(6)

.