‌ومنها: تعليق الحلى على السليم: - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ٣

وقيل لزيد بن كثوة: أحقّ ما يقولون: إن من علّق على نفسه كعب أرنب لم يقربه جنّان الحىّ وعمّار الدار؟ فقال: إى والله! ولا شيطان الحماطة، الحماطة:

شجرة التين؛ وجان العشرة، وغول العقر، وكلّ الخوافى، إى والله يطفىء نيران السّعالى.

‌

‌ومنها: حيض السّمرة:

يزعمون أن الصبى اذا خيف عليه نظرة أو خطفة، فعلّق عليه سنّ ثعلب؛ أو سنّ هرة، أو حيض سمرة، أمن، فإن الجنيّة اذا أرادته لم تقدر عليه، فاذا قال لها صواحباتها في ذلك، قالت

كانت عليه نفره

…

ثعالب وهرره

والحيض حيض السّمره

‌

‌ومنها: الطارف والمطروف:

يزعمون أن الرجل اذا طرف عين صاحبه، فهاجت فمسح الطارف عين المطروف سبع مرات وقال في كلّ مرة: بإحدى جاءت من المدينة، باثنتى جاءتا من المدينة، بثلاث جئن من المدينة، الى سبع، سكن هيجانها.

‌

‌ومنها: وطء المقاليت:

يزعمون أن المرأة المقلات اذا وطئت قتيلا شريفا بقى أولادها، وفي ذلك يقول بشر بن أبى خازم

تظلّ مقاليت النساء يطأنه

…

يقلن ألا يلقى على المرء مئزر

‌

‌ومنها: تعليق الحلى على السليم:

كانوا يعلّقون الحلى على الملسوع ويقولون إنه اذا علّق عليه أفاق، فيلقون عليه الأسورة والرّعاث، ويتركونها عليه سبعة أيام ويمنع من النوم؛ قال النابغة

يسهّد في وقت العشاء سليمها

…

لحلى النساء في يديه قعاقع