‌متى يجب الحنث في اليمين المعقودة - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٦

(1)[البقرة: 224]

(2)

[التحريم: 1، 2]

(1) هُوَ مِنْ اللِّجَاجِ ، وَهُوَ أَنْ يَتَمَادَى فِي الْأَمْرِ ، وَلَوْ تَبَيَّنَ لَهُ خَطَؤُهُ، وَأَصْلُ اللِّجَاجِ فِي اللُّغَةِ: الْإِصْرَار عَلَى الشَّيْء مُطْلَقًا. فتح الباري (ج 18 / ص 479)

(2)

قَالَ النَّوَوِيّ: مَعْنَى الْحَدِيث: أَنَّ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا تَتَعَلَّق بِأَهْلِهِ ، بِحَيْثُ يَتَضَرَّرُونَ بِعَدَمِ حِنْثِهِ فِيهِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ ، فَيَفْعَلَ ذَلِكَ الشَّيْءَ ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِه، فَإِنْ قَالَ: لَا أَحْنَثُ ، بَلْ أَتَوَرَّعُ عَنْ اِرْتِكَاب الْحِنْث خَشْيَةَ الْإِثْم ، فَهُوَ مُخْطِئٌ بِهَذَا الْقَوْل ، بَلْ اِسْتِمْرَارُهُ عَلَى عَدَمِ الْحِنْثِ ، وَإِقَامَةِ الضَّرَرِ لِأَهْلِهِ ، أَكْثَرُ إِثْمًا مِنْ الْحِنْثِ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَنْزِيلِهِ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الْحِنْثُ لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ.

وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض: فِي الْحَدِيث أَنَّ الْكَفَّارَةَ عَلَى الْحَانِث فَرْضٌ. فتح الباري (ج 18 / ص 479)

(3)

(خ) 6250 ، (م) 26 - (1655) ، (جة) 2114 ، (حم) 7729

(1) أَيْ: تأخر حتى غربت الشمس وحلَّ الظلام.

(2)

(م) 11 - (1650) ، (ت) 1530 ، (س) 3781 ، (جة) 2108 ، (حم) 8719

(3)

(م) 13 - (1650) ، (ت) 1530 ، (س) 3781 ، (جة) 2108 ، (حم) 8719