‌ ‌مَا يُعْتَبَرُ فِي تَفْسِيرِ أَلْفَاظِ الْأَيْمَان ‌ ‌نِيَّةُ الْمُسْتَحْلَف (م) ، عَنْ أَبِي - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٣٦

(1) هَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى الْحَلِف بِاسْتِحْلَافِ الْقَاضِي، فَإِذَا ادَّعَى رَجُل عَلَى رَجُل حَقًّا فَحَلَّفَهُ الْقَاضِي فَحَلَفَ وَوَرَّى ، فَنَوَى غَيْر مَا نَوَى الْقَاضِي، اِنْعَقَدَتْ يَمِينه عَلَى مَا نَوَاهُ الْقَاضِي وَلَا تَنْفَعهُ التَّوْرِيَة، وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ، وَدَلِيله هَذَا الْحَدِيث وَالْإِجْمَاع. شرح النووي على مسلم - (ج 6 / ص 46)

(2)

(م) 21 - (1653) ، (جة) 2120 ، (ش) 12591 ، (هق) 19820