‌إتيان الرجل أمته الحامل من غيره من الكبائر - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٥

(1) المُجِحٍّ: الْحَامِلُ الَّتِي قَدْ قَارَبَتْ الْوِلَادَةَ. نيل الأوطار (10/ 426)

(2)

(د) 2156 ، (م) 139 - (1441) ، (حم) 21751

(3)

أَيْ: خيمة.

(4)

(م) 139 - (1441) ، (حم) 21751

(5)

أَيْ: يَطَأهَا ، وَكَانَتْ حَامِلًا مَسْبِيَّةً ، لَا يَحِلُّ جِمَاعُهَا حَتَّى تَضَع. (النووي - ج 5 / ص 167)

(6)

(حم) 21751 ، (م) 139 - (1441) ، (د) 2156، (ك) 2789 (ش) 17468

(7)

أَيْ: أَنَّهُ قَدْ تَتَأَخَّرُ وِلَادَتُهَا سِتَّةَ أَشْهُر ، حَيْثُ يُحْتَمَلُ كَوْنُ الْوَلَدِ مِنْ هَذَا السَّابِي ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ قَبْلَه ، فَعَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِه مِنْ السَّابِي ، يَكُون وَلَدًا لَهُ ، وَيَتَوَارَثَانِ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ مِنْ غَيْرِ السَّابِي ، لَا يَتَوَارَثَانِ هُوَ وَلَا السَّابِي ، لِعَدَمِ الْقَرَابَة ، بَلْ لَهُ اِسْتِخْدَامُه ، لِأَنَّهُ مَمْلُوكُه ، فَتَقْدِيرُ الْحَدِيث أَنَّهُ قَدْ يَسْتَلْحِقُهُ وَيَجْعَلُهُ اِبْنًا لَهُ ، وَيُوَرِّثهُ ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ تَوْرِيثُه لِكَوْنِهِ لَيْسَ مِنْهُ ، وَلَا يَحِلُّ تَوَارُثُه وَمُزَاحَمَتُه لِبَاقِي الْوَرَثَة ، وَقَدْ يَسْتَخْدِمُهُ اِسْتِخْدَامَ الْعَبِيد ، وَيَجْعَلُهُ عَبْدًا يَتَمَلَّكُهُ ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ ، لِكَوْنِهِ مِنْهُ إِذَا وَضَعَتْهُ لِمُدَّةٍ مُحْتَمِلَةٍ كَوْنَهُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، فَيَجِبُ عَلَيْهِ الِامْتِنَاعُ مِنْ وَطْئِهَا خَوْفًا مِنْ هَذَا الْمَحْظُور. النووي (ج 5 / ص 167)