‌تشبه الرجال بالنساء ، وتشبه النساء بالرجال من الكبائر - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٥

(1)(هب) 10800 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 3062 ، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 2071

(2)

(س) 2562 ، (حم) 6180 ، انظر الصَّحِيحَة: 674 ، 1397

(3)

أَيْ: الذي يرى فيهن ما يسوءُه ، ولا يغارُ عليهن ، ولا يمنعهن ، فَيُقِرُّ في أهله الخُبْث (الزِّنَا). مرقاة المفاتيح (ج 11 / ص 296)

(4)

(هب) 10800

(5)

(حم) 5372 ، صَحِيح الْجَامِع: 3052 ،صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 2366

(1)(د) 4098 ، (حم) 8292

(1) أَيْ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ مَسَاكِنِكُمْ أَوْ بَلَدِكُمْ. عون المعبود (10/ 460)

(2)

(خ) 5547 ، (ت) 2784

(3)

أَيْ: لَا يَجُوزُ لِلرِّجَالِ التَّشَبُّهُ بِالنِّسَاءِ فِي اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ الَّتِي تَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ ، وَلَا الْعَكْس ، وَكَذَا فِي الْكَلَامِ وَالْمَشْيِ.

فَأَمَّا هَيْئَةُ اللِّبَاسِ ، فَتَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ عَادَةِ كُلِّ بَلَد ، فَرُبَّ قَوْمٍ لَا يَفْتَرِقُ زِيُّ نِسَائِهِمْ مِنْ رِجَالِهِمْ فِي اللُّبْس ، لَكِنْ يَمْتَاُزُ النِّسَاءُ بِالِاحْتِجَابِ وَالِاسْتِتَار.

وَأَمَّا ذَمُّ التَّشَبُّهِ بِالْكَلَامِ وَالْمَشْي ، فَمُخْتَصٌّ بِمَنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَصْلِ خِلْقَتِهِ ، فَإِمَّا يُؤْمَرُ بِتَكَلُّفِ تَرْكِهِ ، وَالْإِدْمَانِ عَلَى ذَلِكَ بِالتَّدْرِيجِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَتَمَادَى ، دَخَلَهُ الذَّمّ ، وَلَا سِيَّمَا إِنْ بَدَا مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِهِ ، وَأَخْذُ هَذَا وَاضِحٌ مِنْ لَفْظِ الْمُتَشَبِّهِينَ.

وَأَمَّا إِطْلَاقُ مَنْ أَطْلَقَ كَالنَّوَوِيِّ أَنَّ الْمُخَنَّثَ الْخَلْقِيَّ لَا يَتَّجِهُ عَلَيْهِ اللَّوْمُ ، فَمَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَرْكِ التَّثَنِّي وَالتَّكَسُّرِ فِي الْمَشْيِ وَالْكَلَامِ بَعْد تَعَاطِيهِ الْمُعَالَجَةَ لِتَرْكِ ذَلِكَ ، وَإِلَّا مَتَى كَانَ تَرْكُ ذَلِكَ مُمْكِنًا وَلَوْ بِالتَّدْرِيجِ ، فَتَرَكَهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، لَحِقَهُ اللَّوْم. عون المعبود (9/ 129)

(1) أَيْ: النَّعْلُ الَّتِي تَخْتَصُّ بِالرِّجَالِ ، فَمَا حُكْمهَا؟.عون المعبود (9/ 131)

(2)

أَيْ: لَعَنَ اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ وَكَلَامِهِم ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأي ، فَمَحْمُود. عون المعبود - (ج 9 / ص 131)

(3)

(د) 4099 ، صَحِيح الْجَامِع: 5096 ، جلباب المرأة المسلمة ص 146

(1) الْخَلُوقُ: طِيبٌ مَعْرُوفٌ مُرَكَّبٌ يُتَّخَذُ مِنْ الزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ ، وَتَغْلِبُ عَلَيْهِ الْحُمْرَةُ وَالصُّفْرَةُ. تحفة الأحوذي (7/ 129)

(2)

وذلك لأنه تشبَّهَ بالنساء بِسَبَبِ تخلُّقِه بالخَلوق ، وَقَدْ وَرَدَ الْأَمْرُ تَارَةً بِإِبَاحَتِهِ، وَتَارَةً بِالنَّهْيِ عَنْهُ ، وَالنَّهْيُ أَكْثَرُ وَأَثْبَتُ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ مِنْ طِيبِ النِّسَاءِ ، وَكُنَّ أَكْثَرَ اِسْتِعْمَالًا لَهُ مِنْهُمْ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَحَادِيثَ النَّهْيِ نَاسِخَةٌ. تحفة الأحوذي (ج7ص129)

(3)

(خد) 1020 ، انظر صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد: 782