(حديث أنس رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع

(حديث أنس رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أن النبي رأى شيخا يهادي بين ابنيه، قال:(ما بال هذا). قالوا. نذر أن يمشي. قال: (إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني). وأمره أن يركب.

(حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، وأمرتني أن أستفتي لها النبي فاستفتيته، فقال عليه السلام: (لتمش ولتركب.

(حديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في صحيح البخاري) قال: بينا النبي يخطب، إذا هو برجل قائم، فسأل عنه فقالوا: أبو إسرائيل، نذر أن يقوم ولا يقعد، ولا يستظل، ولا يتكلم، ويصوم. فقال النبي: (مره فليتكلم وليستظل وليقعد، وليتم صومه.

من نذر ثم عجز عن الوفاء لم يجب عليه الوفاء:

قال تعالى: (فَاتّقُواْ اللّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)[سورة: التغابن /16]

(حديث عقبة ابن عامر رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كفارة النذر كفارة يمين.

مات وعليه نذر قضاه عنه وليه:

(حديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) قال: استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله في نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله: اقضه عنها.

لا نذر فيما لا يملك:

(حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال، وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله.

(حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نذر فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك.

‌

‌كِتَابُ القَضَاءِ

خطر القضاء:

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين.

(حديث بريدة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: القضاة ثلاثة اثنان في النار و واحد في الجنة: رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة و رجل قضى للناس على جهل فهو في النار و رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار.

(حديث عبد الله بن أبي أوفىرضي الله عنه الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الله مع القاضي ما لم يجر فإن جار تخلى عنه و لزمه الشيطان.

المرأة لا تكون قاضياً:

(حديث أبي بكرة رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.

وَيَحْرُمُ الْقَضَاءُ والقاضي غَضْبَانُ كثيرا:

(حديث أبي بكرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَقْضِيَّن أحد بين اثنين وهو غضبان"

يحرم على القاضي أخذ الرشوة: والرشوة هي اقتطاع حق الغير:

(حديث عبد اله بن عمرو رضي الله عنهما الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله الراشي و المرتشي.

يحرم على القاضي قبول الهدية:

(حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هدايا العمال غُلول.

البينة على المدعي و اليمين على المدعى عليه:

(حديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال و أموالهم و لكن اليمين على المدعى عليه.

(حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما الثابت في صحيح الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البينة على المدعي و اليمين على المدعى عليه.

تحذير المتخاصمين من اللحن في القول:

(حديث أم سلمة رضي الله عنها الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئاً فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار).

(حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) قال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس إلينا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته حسنة.

(حديث أبي سعيد رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أؤمر أن أنقب على قلوب الناس و لا أشق بطونهم.

فضل الشهادة:

(حديث أبي بكرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " فذكر الإشراك بالله وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس، فقال:"ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور"، وكررها حتى قالوا: ليته سكت.