‌الاحتراز من رذيلة العجب والعياذ بالله: - الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع

(حديث عبد الله ابن عمرو في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا و من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان و إذا حدث كذب و إذا عاهد غدر و إذا خاصم فجر.

‌

‌التخلي عن رزيلة الكبر والعياذ بالله:

قال تعالى: (تِلْكَ الدّارُ الَاخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ)[سورة: القصص - الآية: 83]

وقال تعالى: (وَلَا تُصَعّرْ خَدّكَ لِلنّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحاً إِنّ اللّهَ لَا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)[سورة: لقمان - الآية: 18]

(حديث ابن مسعود في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبُه حسنا و نعله حسنة قال: إن الله جميل يحب الجمال الكبر بَطَرُ الحقِ و غمطُ الناس.

بَطَرُ الحقِ: التكبر على الحق وعدم قبوله

غمطُ الناس: احتقارهم وازدرائهم

(حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بَطَرا.

(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لا ينظر إليهم و لهم عذاب أليم: شيخ زان و ملك كذاب و عائل مستكبر.

(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: العزُ إزاري والكبرياءُ ردائي فمن نازعني عذبته.

‌

‌الاحتراز من رذيلة العجب والعياذ بالله:

(حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل يمشي في حلةٍ تُعْجِبْه نفْسُه

…

مُرَّجِلٌ رأسَه يختالُ في مِشْيته إذ خسف الله به الأرض فهو يتجَلْجَلُ في الأرض إلى يوم القيامة.

(حديث أبي هريرة في صحيح الجامع) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث منجيات: خشية الله تعالى في السر و العلانية و العدل في الرضا و الغضب و القصد في الفقر و الغنى و ثلاث مهلكات: هوى متبع و شح مطاع و إعجاب المرء بنفسه.