الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أشهر أصحاب الإمام أحمد بن حنبل في القرن الثالث والرابع:
477-
أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام التميمي الكوسج المروزي 1:
ثم النيسابوري الحافظ، صاحب مسائل الإمامين أحمد وإسحاق، رحال جوال واسع العلم، روى عن ابن عيينة خلق، وعنه أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجه. قال الحاكم: هو أحد الأئمة المتمسكين بالسنة. مات سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
478-
محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي 2: صاحب الإمام أحمد، روى عنه البخاري والترمذي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق. توفي سنة 257 سبع وخمسين ومائتين.
479-
أبو الفضل صالح ابن الإمام أحمد الحنبلي 3: قاضي أصبهان المتوفى سنة 266 ست وستين ومائين عن ثلاث وستين سنة، وهو
1 أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام التميمي الكوسج المروزي: طبقات الحنابلة "1/ 113".
2 محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي: تهذيب التهذيب "9/ 247".
3 أبو الفضل صالح بن الإمام أحمد الحنبلي "قاضي أصبهان": أبو الفضل، الشيباني البغدادي، ولد سنة "203"، مات سنة "266" أو "265":
سير النبلاء "12/ 529"، العبر "2/ 30"، الإكمال "7/ 32"، أصبهان "1/ 348"، التمهيد "1/ 29"، تاريخ بغداد "9/ 317"، حاشية الإكمال "2/ 564"، دائرة الأعلمي "20/ 156".
ممن نقل فقه أبيه عنه.
480-
أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل البغدادي الحافظ 1:
روى عن أبيه المسند والتفسير، وروى عن يحيى بن معين وخلائق، ولم يكتب عن أحد إلا بأمر أبيه، وعنه النسائي حديثين. وثقه الخطيب. توفي سنة 290 تسعين ومائتين عن تسع وتسعين سنة.
481-
أبو علي حنبل بن إسحاق 2: توفي سنة 293 ثلاث وتسعين ومائتين.
482-
أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي أو الكلبي 3: الأثرم الخراساني البغدادي الإسكافي الفقيه الحافظ أحد الأعلام، وصاحب السنن في الفقه على مذهب أحمد. روى عنه وعن أبي نعيم والقعنبي وخلق، وعنه النسائي. قال ابن حبان في الثقات: كان من خيار عباد الله. مات بعد السبعين ومائتين.
1 أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل البغدادي: أبو عبد الرحمن، ولد، سنة "213":
الجرح والتعديل "5/ 7"، تاريخ بغداد "9/ 375، 376"، طبقات الحنابلة "1/ 180، 188"، المنتظر "6/ 39، 40"، تهذيب التهذيب "2/ 129"، تذكرة الحفاظ "2/ 665"، البداية والنهاية "11/ 96، 97".
2 أبو علي حنبل بن إسحاق: أبو علي، بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، ولد سنة "193"، مات سنة "273":
التبصرة والتذكرة "20/ 121" الموضوعات "1/ 214"، تاريخ بغداد "8/ 286"، البداية والنهاية "11/ 52"، تذكرة "2/ 600"، العبر "2/ 51"، طبقات الحنابلة "1/ 143"، سير النبلاء "13/ 51"، التقييد "1/ 314".
3 أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي أو الكلبي: تاريخ بغداد "5/ 110"، وتذكرة الحفاظ "2/ 135"، وشذرات الذهب "2/ 141".
483-
أبو بكر المروزي 1: ممن نقل الفقه عن الإمام أحمد. توفي سنة 275 خمس وسبعين ومائتين.
484-
أبو إسحاق إبراهيم الحربي 2: إمام في الحديث، له مصنفات كثيرة، وممن نقل فقه أحمد، توفي سنة 285 خمس وثمانين ومائتين.
485-
أبو الحسين علي بن عبد الله الخرقي 3: توفي سنة 299 تسع وتسعين ومائتين.
486-
أبو بكر أحمد بن هارون الخلال 4: له مصنفات كثيرة في الفقه، كالجوامع، توفي سنة 311 إحدى عشرة وثلاثمائة.
478 -
أبو الحسن علي بن محمد بن بشار الزاهد 5: كان يروي مسائل صالح. توفي سنة 313 ثلاث عشرة وثلاثمائة.
488-
أبو بكر عبد الله بن أبي داود الأزدي السجستاني 6: إمام وابن إمام المحدثين من أكابر حفاظ بغداد، شارك أباه في
1 أبو بكر المروذي: طبقات الحنابلة "1/ 56"، تاريخ بغداد "4/ 423"، والمنهج الأحمد ص"172".
2 أبو إسحاق إبراهيم الحربي: تاريخ بغداد "6/ 27"، ومعجم الأدباء "1/ 112"، وتذكرة الحفاظ "2/ 147"، طبقات الحنابلة "1/ 50"، وطبقات الشافعية "2/ 26".
3 أبو الحسين علي بن عبد الله الخرقي: طبقات الحنابلة "2/ 45"، والمنهج الأحمد "2/ 3".
4 أبو بكر أحمد بن هارون الخلال: طبقات الحنابلة "2/ 12"، وشذرات الذهب "2/ 261"، والعبر "2/ 148".
5 أبو الحسن علي بن محمد بن بشار: أبو الحسن، مات سنة "313":
طبقات الحنابلة أبو يعلى "320"، دائرة الأعلمي "22/ 303".
6 أبو بكر عبد الله بن أبي داود الأزدي السجستاني: ابن الأشعث، الإمام الحافظ شيخ بغداد: أخبار أصبهان "2/ 66، 67"، تاريخ بغداد "9/ 464"، طبقات الحنابلة "2/ 51، 55"، تاريخ ابن عساكر "9/ 185"، وفيات الأعيان "2/ 404، 405"، لسان الميزان "3/ 293"،=
أكثر شيوخه بمصر والشام، وسمع ببغداد وغيرها. قال الذهبي: ما هو بدون أبيه. صنف التصانيف، وانتهت إليه رئاسة الحنابلة ببغداد، وهو صاحب العقيدة المشهورة:
تمسك بحبل الله واتبع الهدى
…
ولا تك بدعا لعلك تفلح
انظرها في عدد 264 من كتاب "العلو" له، وكتاب المصابيح وغيره. قال الإمام ابن سليمان الروداني في فهرسته: كان بعض من عاصره يتكلم فيه بما لم يثبت، ولا التفات لذلك، ولقول والده فيه: إنه كذاب، وقد ذكره السبكي في الشافعية تبعا للعبادي وهو حنبلي فيما أظن قاله الشمس ابن طولون، قال: وله كتاب مسند عائشة. وقد احتج به من صنف في الصحيح كأبي على النيسابوري الحافظ، وابن حمزة الأصفهاني، توفي سنة 316 ست عشرة وثلاثمائة.
489-
أبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي البغدادي 1:
فقيه شديد الورع، له مصنفات كثيرة، وصاحب "المختصر" في مذهبهم، وله تخريجات في المذهب، خرج من بغداد لما ظهر سب السلف، وتوفي بدمشق سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة والخرقي بكسر الخفاء المعجمة نسبة إلى بيع الثياب، نص عليه في "الفوائد البيهية" في تراجم الحنفية عدد 92.
490-
أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن يزداد 2:
1 أبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي البغدادي: أبو القاسم، الخرقي البغدادي الحنبلي، مات سنة "334":
معجم المؤلفين "7/ 282، 283"، وفيات الأعيان "3/ 441"، دائرة الأعلمي "23/ 27"، التمهيد "1/ 212، 6/ 406".
2 أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن يزداد: أبو بكر، الشهرة غلام الخلال الغلام، مات سنة "363":
الأعلام "4/ 15"، معجم المؤلفين "5/ 244"، مختصر طبقات الحنابلة ص"334"، دائرة=
صاحب الخلال، له مصنفات في الفقه. توفي سنة 363 ثلاث وستين وثلاثمائة.
491-
أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي 1: توفي سنة 336 ست وثلاثين وثلاثمائة.
492-
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المعروف بابن شاقلا 2: مات سنة 369 تسع وستين وثلاثمائة.
493-
أبو الحسين علي بن عبد العزيز بن الحارث التميمي 3: توفي سنة 391 إحدى وتسعين وثلاثمائة.
494-
أبو عبد الله الحسن بن علي بن مروان حامد 4: توفي سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
ومن أصحابه أيضا:
495-
القاضي أبو يعلى 5.
496-
والقاضي أبو علي بن أبي موسى 6: شارح
1 أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي: طبقات الحنابلة "2/ 3".
2 أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المعروف بابن شاقلا: طبقات الحنابلة "2/ 128"، شذرات الذهب "3/ 68".
3 أبو الحسين علي بن عبد العزيز بن الحارث التميمي: طبقات الحنابلة "2/ 139"، والمنهج الأحمد "2/ 66".
4 أبو عبد الله الحسن بن علي بن مروان حامد: طبقات الحنابلة "2/ 171"، والمنتظم "7/ 263"، وشذرات الذهب "3/ 166".
5 القاضي أبو يعلى: ترجمته في المذهب الأحمد "2/ 105"، والمنتظم "8/ 243"، العبر "3/ 243"، وشذرات الذهب "3/ 306".
6 أبو علي بن أبي موسى: ترجمته طبقات الحنابلة "2/ 182"، والمذهب الأحمد "2/ 95".
"الإرشاد"، وهذان كانا يدعيان رتبة الاجتهاد المنتسب بحيث لم يقلدان في حكم ولا دليل، وإنما سلكا طريقه في الاجتهاد كما في "إعلام الموقعين".
فهؤلاء العلماء الذين قدمنا تراجمهم من المذاهب الأربعة من أشهر من ألف تلك المذاهب ونشرها، واحتج لها كل لمذهبه في القرنين المذكورين.