الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل
(1)
واختلف أصحاب حمزة في الهمز إذا وقع قبله متّصلا به زائد لفظا أو خطّا، وإذا حذف لم يخلّ حذفه بالمعنى. فمنهم من خفّفه/ 101 ظ/ لأنه قد صار بالاتصال بمنزلة المتوسط وهم الأكثرون، رواه الدانيّ عن شيخه أبي الفتح بن أحمد.
ومنهم من لم يخفّفه لأنّ اتصاله عارض، رواه الدانيّ عن شيخه أبي الحسن طاهر بن غلبون والأكثرون على تخفيفه (2).
فالاتصال اللفظيّ كقوله تعالى: الّذي اؤتمن (البقرة/ 283) وإلى الهدى ائتنا (الأنعام/ 71) ولقاءنا ائت (يونس/ 15).
والاتصال الخطّيّ كاتصاله بلام التعريف نحو: الأرض (3) والاخرة (4) والأولى (5) أو بيا في النداء ك يا أيّها (6) ويا أيّتها (7) أو ها للتنبيه نحو: ها أنتم (8) وهؤلاء (9) أو همزة استفهام نحو: أأنذرتهم (10)[أئنّكم](11) وأؤنبّئكم (آل عمران/ 15) أو لام الابتداء نحو: ولئن جاء
(1) ينظر هذا الفصل في: التبصرة/ 88 - 1، والإقناع 1/ 432، 453 - 457.
(2)
(والأكثرون على تخفيفه) ساقط من س.
(3)
البقرة/ 61، وينظر: هداية الرحمن/ 37.
(4)
البقرة/ 94، وينظر: هداية الرحمن/ 34.
(5)
طه/ 21، وينظر: المعجم المفهرس: 98.
(6)
البقرة/ 21، وينظر: هداية الرحمن/ 62.
(7)
يوسف/ 70، الفجر/ 27.
(8)
آل عمران/ 66، وينظر: هداية الرحمن/ 386.
(9)
البقرة/ 31، وينظر: المعجم المفهرس/ 99.
(10)
البقرة/ 6، يس/ 10.
(11)
النمل/ 55، فصلت/ 9.
نصر من ربّك (العنكبوت/ 10) ولأنتم أشدّ رهبة (الحشر/ 13) أو الواو نحو: وأمر أهلك (طه 132) وإذا رأيت (1) أو الفاء نحو: فإن أرادا (البقرة/ 233) فأووا إلى الكهف (الكهف/ 16) / 102 و/ فات ذا القربى (الروم/ 38) أو كاف التشبيه نحو: كأنّكم وكأنّما (2) وكأنّهم (3) أو الباء الجارّة نحو: بأنّ الله (4) وبإيمان ألحقنا (الطور/ 21) أو السّين نحو: سأصرف عن آياتي (الأعراف/ 146) سأريكم آياتي (الأنبياء/ 37).
وقد تقدم قياس التخفيف بما يغني عن إعادته.
…
(1) الأنعام/ 68، الإنسان/ 20.
(2)
المائدة/ 32، وينظر: معجم الأدوات والضمائر/ 372.
(3)
البقرة/ 101، وينظر: معجم الأدوات والضمائر/ 372.
(4)
البقرة/ 176، وينظر: هداية الرحمن/ 11.