الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورؤوف (1) وسألت (2) وشاء أنشره [عبس/ 22] وجاء أمّة [المؤمنون/ 44] وما أشبه ذلك.
الثالث: الحذف من غير نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها. وذلك نحو: هؤلاء إن [البقرة/ 31] وشاء أنشره والصّابئين (3).
والرابع: الحذف مع نقل حركته إلى الساكن قبله، وسواء كان الساكن لام التعريف ك الأرض (4) والاولى (5) أم تنوينا ك مبين أن اعبدوا [نوح/ 2 - 3] ومن نبيّ إلّا (6) ولأيّ يوم أجّلت [المرسلات/ 12] وكفوا أحد [الإخلاص/ 4] أم غير ذلك من الحروف ما لم يكن حرف مدّ نحو: قد أفلح (7) ومن آمن (8) وابني آدم [المائدة/ 27] وقل أوحي [الجن/ 1] وقل أذن [التوبة/ 61] وقل إنّما (9) ومن إستبرق [الرحمن/ 54] وخلوا إلى [البقرة/ 14].
ثم هو على ضربين: منفرد ومجتمع
.
والمنفرد على ضربين: ساكن ومتحرك. وكلّ واحد منهما على ضربين: ضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنى واحد لا يختلف، وضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنيين مختلفين أو لغتين مشهورتين أو غير ذلك من المعاني.
(1) البقرة/ 207، وينظر: هداية الرحمن/ 150.
(2)
ليست في س، ولم أجدها في القرآن الكريم.
(3)
البقرة/ 62، الحج/ 17.
(4)
البقرة/ 22، وينظر: هداية الرحمن/ 37.
(5)
طه/ 21، 51، وينظر: المعجم المفهرس/ 98.
(6)
الأعراف/ 94، والزخرف/ 6.
(7)
طه/ 64، وينظر: هداية الرحمن/ 278.
(8)
البقرة/ 62، 126، وينظر: المعجم المفهرس/ 81.
(9)
الأنعام/ 19، وينظر: هداية الرحمن/ 303.
وأمّا المجتمع فعلى ضربين: ضرب من كلمة واحدة، وضرب من كلمتين.
وكلّ واحد منهما على ضربين: ضرب تتّفق فيه حركتا الهمزتين، وضرب تختلفان فيه.
والذي من كلمة واحدة على ضربين: ضرب اتّفقوا فيه على الاستفهام، وضرب اختلفوا فيه بين الاستفهام والخبر. وسيمرّ بك ذلك في أبوابه مبيّنا إن شاء الله تعالى وبه نستعين.
***
باب الهمز السّاكن