الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في إسناد أبي جعفر
(1)
كان أبو جعفر من الطبقة الأولى. واختلف في اسمه واسم أبيه، فقيل: يزيد بن القعقاع، وقيل: فيروز بن القعقاع، وقيل: جندب بن فيروز، وأصحّها الأول.
وهو مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي. أقرأ الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وخمسين سنة، وتوفى سنة ثمان وعشرين ومائة (2).
ذكرت له في هذا الكتاب ثلاثة رواة وهم: النّهرواني، والرّهاوي، والأهوازي.
أمّا النّهرواني، فهو أبو الفرج عبد الملك بن بكران بن العلاء النّهروانيّ القطّان، وقد تقدّم ذكره، توفي سنة أربع وأربع مائة.
أمّا الرّهاوي (3)، فهو أبو علي الحسين بن عبيد الله الرّهاوي المعروف بالسّلميّ، شيخ القراء بدمشق. توفي في رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة بدمشق.
وأما الأهوازي (4) فهو أبو علي/ 12 ظ/ الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداذ الأهوازي، شيخ القراء بدمشق. ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، ومات في رابع
(1) تنظر: ترجمته في: المعارف/ 528، ومعرفة القراء 1/ 58، وغاية النهاية 2/ 382، ولطائف الإشارات 1/ 97).
(2)
في الأصل: (سنة عشر ومائة) وما أثبتناه من س لأن الخلاف بين المؤرخين في سنة الوفاة محصور مداه بين سنتي 127 هـ و 133 هـ. (ينظر: المعارف/ 528، ومعرفة القراء 1/ 62، وشذرات الذهب 1/ 176).
(3)
تنظر ترجمته في: تهذيب تاريخ دمشق 4/ 346، وغاية النهاية 1/ 245، ومعجم المؤلفين 4/ 33.
(4)
تنظر ترجمته في: معرفة القراء 1/ 322، وغاية النهاية 1/ 220، وشذرات الذهب 3/ 274.
ذي الحجّة سنة ست وأربعين وأربعمائة.
رواية النّهرواني: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي. قال: قرأت على النهرواني وقرأ النّهرواني على أبي القاسم زيد بن أبي بلال الكوفي، وقرأ زيد على أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر الدّاجوني (1) بالرّملة (2)، وأخبره أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن عثمان بن شبيب الرّازي (3) بالرّي، وقرأ ابن شبيب على الفضل بن شاذان الرازي (4)، وقرأ ابن شاذان على الحلواني.
رواية الرّهاوي: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي. قال: قرأت بها القرآن على الرّهاوي بدمشق، وقرأ الرّهاوي/ 13 و/ على أبي على أحمد بن محمد ابن أحمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني (5). وقرأ الأصبهاني على أبي عبد الله صالح بن مسلم بن عبد الله الرّازي (6) ختمة كاملة في مدة أربعة أشهر كل يوم جزءا من أجزاء مائة وعشرين، وإنّ صالحا قرأ على الفضل بن شاذان ختمة كاملة في مدة أربعة أشهر على هذه الأجزاء، وقرأ ابن شاذان على
الحلواني.
رواية الأهوازي: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين
(1) المقرئ الرّملي الضرير المعروف بالدّاجوني الكبير تمييزا له عن ابن أخته أبي الفضل العبّاس بن محمد المعروف بالدّاجوني الصغير. والدّاجوني نسبة إلى داجون من قرى الرملة بفلسطين. ت 324 هـ. (ينظر: الأنساب 2/ 435، ومعرفة القراء 1/ 215، وغاية النهاية 2/ 77).
(2)
مدينة في فلسطين بناها الوالي سليمان بن عبد الملك الأموي عام 18 هـ ابّان خلافة أخيه الوليد. (ينظر: معجم البلدان 9/ 69، ودائرة المعارف الإسلامية 10/ 193).
(3)
مقرئ نزل مصر وتوفي بها سنة 312 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 215، وغاية النهاية 1/ 123، وحسن المحاضرة 1/ 488).
(4)
المقرئ أبو العبّاس الفضل بن شاذان بن عيسى شيخ الإقراء بالرّي ت نحو 290 هـ.
(ينظر: الجرح والتعديل 7/ 63، ومعرفة القراء 1/ 191، وغاية النهاية 2/ 10).
(5)
مقرئ ومحدّث دمشقي ت 393 هـ. (ينظر: تهذيب تاريخ دمشق 1/ 445، ومعرفة القراء 1/ 300، وغاية النهاية 1/ 101).
(6)
مقرئ روى القراءة عن ابن شاذان، وأخذها عنه الأصبهاني (ينظر: غاية النهاية 1/ 335).
بسندهم إلى الشيخ أبي علي. قال: قرأت بها القرآن بدمشق على الأهوازي. وقرأ الأهوازي على أبي العباس أحمد بن عبد الله التّستري (1) بالأهواز، وقرأ التّستري على أبي العباس/ 13 ظ/ أحمد بن محمد بن عبد الصّمد بن زيد الرازي (2) بالأهواز، وقرأ الرازي على الحلواني وقرأ الحلواني على قالون، وقرأ قالون على أبي الحارث عيسى بن وردان الحذّاء (3)، وقرأ ابن وردان على أبي جعفر، وقد تقدم سنده.
…
(1) هو المقرئ أبو العبّاس أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إسماعيل العجلي التّستري، نزيل الأهواز ت نحو 380 هـ. (ينظر: غاية النهاية 1/ 123).
(2)
مقرئ نزل الأهواز وأقرأ بها ت بعد 310 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 244، وغاية النهاية 1/ 118).
(3)
المقرئ المدني من أصحاب نافع ت نحو 160 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 92، وغاية النهاية 1/ 616، ولطائف الإشارات 1/ 103).