‌الفصل الثاني في الياء التي بعدها متحرك - الكنز في القراءات العشر - جـ ١

‌

‌الفصل الثّاني في الياء التي بعدها متحرك

(1)

اعلم أنّ جملة الياءات المحذوفة الأصلية التي بعدها متحرك ثماني عشرة ياء أولهنّ في البقرة الدّاع (186) وفي هود يوم يأت (105) وفي يوسف أرسله معنا غدا نرتع ونلعب (12) على قراءة من كسر وإنّه من يتّق ويصبر (90) / 114 و/ وفي الرعد المتعال وفي الإسراء المهتد (97) وفي الكهف موضعان هذه (17) وما كنّا نبغ (64) وفي الحج والباد (25) وفي سبأ كالجواب (13) وفي عسق الجوار (32) وفي المؤمن موضعان التّلاق (15) والتّناد وفي قاف المناد (41) وفي القمر ياءان يدع الدّاع (6) وإلى الدّاع (8) وفي الفجر موضعان إذا يسر (4) والصّخر بالواد (9) وكلّهنّ وسط آي إلّا خمس ياءات وهنّ: المتعال والتّلاق والتّناد ويسر وبالواد.

فأمّا اختلافهم في ذلك فإنّ يعقوب أثبت الياء فيهنّ في الحالين سوى يرتع ومن يتق (2).

وافقه نافع إلّا قالون من طريق المصريين (3) وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ وأبو عمرو في الدّاع الذي في البقرة وصلا (4).

ووافقه في الأوّل من القمر البزيّ في الحالين والمدنيان إلّا قالون وأبو عمرو في

الوصل (1).

ووافقه في الثاني منهما وفي الجوار والمناد وإذا يسر ابن كثير في الحالين والمدنيان وأبو عمرو في الوصل (2) / 114 ظ/.

ووافقه في نبغ ويوم يأت والمتعال ابن كثير في الحالين (3).

والمدنيان إلّا قالون وأبو عمرو وفي وصل الباد (4)، وأبو عمرو وورش والأهوازيّ في وصل كالجواب (5).

ووافقه في التّلاق والتّناد ابن كثير في الحالين ونافع إلّا قالون، وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ في الوصل (6).

ووافقه في بالواد (7) ابن كثير إلّا أبا طاهر عن قنبل، والأهوازيّ في الحالين، وورش وأبو طاهر في الوصل (8).

وأما نرتع فأثبت ياؤها في الحالين أبو ربيعة وابن الصّبّاح كلاهما عن قنبل.

وأمّا يتّق فأثبت ياؤها في الحالين قنبل (9).

…