‌الباب الأول في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم - الكنز في القراءات العشر - جـ ١

(1) تنظر ترجمته في: مشاهير علماء الأمصار 147 ومعرفة القراء الكبار 1/ 71، ووفيات الأعيان 3/ 41، وغاية النهاية 1/ 443.

(2)

لم أقف على ترجمته.

(3)

الصحابي أبو رقيّة تميم بن خارجة، ت 40 هـ (ينظر: الاستيعاب 1/ 184، وأسد الغابة 1/ 256، الإصابة 1/ 185).

(4)

في أصل لخم، ينظر: جمهرة أنساب العرب/ 422، والقصد والأمم 109.

(5)

(ولخم

…

سبأ) ليس في س.

(6)

صحابي جليل وخادم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ت 93 هـ (ينظر: المعارف/ 308 وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 126، وأسد الغابة 1/ 151).

(7)

صحابي جليل ت 73 هـ (ينظر: الاستيعاب 2/ 300، والإصابة 2/ 308، شذرات الذهب 1/ 79).

(1) صحابي جليل اسمه خالد بن زيد الخزرجي، استشهد في غزوة القسطنطينية سنة 55 هـ.

(ينظر: المعارف/ 274، تاريخ بغداد 1/ 153، وأسد الغابة 1/ 571، 5/ 25).

(2)

الصحابي والخليفة الأموي الأول ت 60 هـ (ينظر: الاستيعاب 4/ 433، وتاريخ الخلفاء/ 194، وشذرات الذهب 1/ 65).

(3)

الخليفة الأموي المعروف، ت 125 هـ (ينظر: الأخبار الطوال/ 335، ومختصر التاريخ/ 100، والبداية والنهاية 9/ 351).

(4)

ليست في س.

(5)

المقرئ أبو عيسى بكّار بن أحمد بن بكّار بن بنان البغدادي، ت 353 هـ (ينظر: تاريخ بغداد 7/ 134، ومعرفة القراء الكبار 1/ 246، وغاية النهاية 1/ 177).

(6)

المقرئ أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد التّميمي البغدادي صاحب (السّبعة في القراءات) ت 324 هـ (ينظر: المنتظم 6/ 282، ومعرفة القراء 1/ 216، وغاية النهاية 1/ 139).

(7)

(قنبل

…

النّقاش) ليس في س. والنقاش هو المقرئ أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد الموصلي مؤلّف (شفاء الصّدور) في التفسير ت 351 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 236، وغاية النهاية 2/ 119، وطبقات المفسرين للداودي 2/ 131).

(8)

تنظر ترجمته في: التيسير/ 4، معرفة القراء 1/ 79، وغاية النهاية 2/ 165، وشذرات الذهب 2/ 208).

(9)

س: قنبلا. وقنبل في اللغة: الرجل الغليظ أو الغلام الحادّ الرأس الخفيف الرّوح (ينظر العين 5/ 265، والمخصص 2/ 6/ 201، والقاموس المحيط 4/ 42).

(10)

الخليفة العبّاسي محمد بن هارون الرشيد ت 198 هـ (ينظر: المعارف/ 384، والكامل في التاريخ 5/ 166، والبداية والنهاية 10/ 241).

(1) الخليفة العبّاسي علي بن المعتضد بالله ت 295 هـ (ينظر: المنتظم 6/ 79، وتاريخ الخلفاء/ 376، شذرات الذهب 2/ 219).

(2)

مقرئ مكة، ت 250 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 143، وميزان الاعتدال 1/ 144، وغاية النهاية 1/ 119).

(3)

الخليفة العبّاسي موسى بن محمد المهديّ، ت 170 هـ (ينظر: الوزراء والكتاب/ 167، ومروج الذهب 3/ 325، والعقد الفريد 5/ 339).

(4)

الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالله، ت 252 هـ (ينظر: مروج الذهب 4/ 60، والأنباء في تاريخ الخلفاء/ 123، وتاريخ الخلفاء/ 358).

(5)

مقرئ واسطيّ أخذ القراءات عن الشّريف أبي البدر والمرجّى بن شقيرة، وقرأ عليه عبد الله ابن عبد المؤمن الواسطي ت 707 هـ (ينظر: غاية النهاية 1/ 94).

(6)

مقرئ واسطي قرأ العشر على المصدّق بن المنتجب وابن شقيرة والدّاعي الرّشيدي، وأخذ عنه ابن عبد المؤمن علم القراءات، ت 695 هـ. (ينظر: غاية النهاية 2/ 227).

(7)

مقرئ واسطي يعرف بابن المحروق، قرأ على الداعي الرشيدي، وقرأ عليه ابن عبد المؤمن.

نزل بغداد وتوفي فيها سنة 706 هـ. (ينظر: غاية النهاية 1/ 102).

(8)

مقرئ واسطي اشتهر بلقب خريم، قرأ على عمر بن العطّار وأخذ عنه ابن عبد المؤمن ت 689 هـ. (ينظر: معرفة القراء 2/ 552، وغاية النهاية 1/ 551).

(1) مقرئ أخذ القراءات عن أبي بكر بن الباقلّاني وأخذ عنه ابن عبد المؤمن، ت 668 هـ.

(ينظر: معرفة القراء 2/ 517، وغاية النهاية 2/ 218).

(2)

الأصل: سفيرة. وما أثبتناه من س. وابن شقيرة مقرئ واسطي شافعي حدّث بمصر والشام، قرأ على ابن الباقلّاني وقرأ عليه ابن عبد المؤمن الواسطي، ت نحو 656 هـ. (ينظر:

تاريخ أربل 1/ 399، وغاية النهاية 2/ 293، وشذرات الذهب 5/ 285).

(3)

مقرئ وخطيب واسطي ت بعد 650 هـ. (ينظر: غاية النهاية 2/ 311).

(4)

موضع قرب واسط (ينظر: معجم البلدان 4/ 413/ وتاج العروس 16/ 413).

(5)

(أحمد بن) ليس في س.

(6)

ورد اسم والده في الأصل: المفضّل. وأثبتناه هنا وفقا لما جاء في (س) وفي غاية النهاية.

وهو المقرئ الواسطي النّقّال، أخذ القراءات عن ابن الباقلاني وقرأ عليه عليّ الملقب بخريم، ت 626 هـ (ينظر: غاية النهاية 2/ 41).

(7)

مقرئ واسطي قرأ على ابن الباقلاني وقرأ عليه عليّ خريم، ت 629 (ينظر: غاية النهاية 1/ 594).

(1) مقرئ واسطي قرأ على القلانسي وقرأ عليه كل من المرجّى والمنتجب وابن العطار ت 593 هـ (ينظر: المختصر من تاريخ ابن الدبيثي 2/ 172، وغاية النهاية 1/ 460، وشذرات الذهب).

(2)

شيخ القراء في واسط، قرأ على الحسن بن القاسم المعروف بغلام الهرّاس وغيره وقرأ عليه ابن زريق الحدّاد وابن الباقلاني وخلق كثير، ألّف (الكفاية) و (الإرشاد) في العشر، ت 521 هـ. (ينظر: المنتظم 10/ 8، ومعرفة القراء 1/ 384، وغاية النهاية 2/ 128).

(3)

أستاذ القراءات الجوّال المعروف بغلام الهرّاس، قرأ على الحمّامي والنّهرواني وغيرهما، ت 468 هـ. (ينظر: ميزان الاعتدال 1/ 518، ومعرفة القراء 1/ 344، وغاية النهاية 1/ 228).

(4)

مقرئ بغدادي قرأ على بكّار والنّقاش، وقرأ عليه أبو علي غلام الهرّاس وغيره ت 417 هـ.

(ينظر: المنتظم 8/ 28، ومعرفة القراء 1/ 302، وغاية النهاية 1/ 521).

(5)

موضع بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي. (ينظر: معجم البلدان 19/ 324).

(6)

مقرئ يعرف بالقطّان، قرأ على بكّار والنّقاش وغيرهما وقرأ عليه غلام الهرّاس ت 404 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 10/ 431، ومعرفة القراء 1/ 298، وغاية النهاية 1/ 467).

(7)

مقرئ بغدادي أخذ القراءات عن ابن مجاهد، وقرأ عليه الحمّامي وغيره، وهو والد النحوي المعروف بغلام ثعلب. ت 349 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 251، وغاية النهاية 1/ 475،

وشذرات الذهب 2/ 380).

(1)

مقرئ مكّي أخذ القراءات عن وهب بن واضح، وقرأ عليه قنبل. ت 240 هـ وقيل 245 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 148، وغاية النهاية 1/ 123، وتهذيب التهذيب 1/ 69).

(2)

هو أبو عبد الرحمن المكي الأزدي، واسم أبي روّاد: ميمون، وهو من عبّاد التابعين والمحدّثين الثّقات وكان مولى المغيرة بن المهلّب بن أبي صفرة، ت 159 هـ. (ينظر: تاريخ خليفة ابن خياط 2/ 669، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 307، والعبر 1/ 178).

(3)

مقرئ مكي يعرف بابن قسطنطين المخزومي، أخذ القراءات عن ابن عبّاد وابن مشكان، وقرأ عليه وهب بن واضح، ت 170 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 117، وغاية النهاية 1/ 165، وشذرات الذهب 1/ 326).

(4)

أبو داود المكي أخذ القراءة عن ابن كثير وخلفه فيها بمكة، قرأ عليه إسماعيل القسط، ت نحو 160 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 107، وغاية النهاية 1/ 323، وشذرات الذهب 1/ 223).

(5)

أبو الوليد المكي، مقرئ أخذ القراءات عن ابن كثير، وقرأ عليه إسماعيل القسط ت 165 هـ. (ينظر: غاية النهاية 2/ 303، وتهذيب التهذيب 10/ 209).

(6)

يعرف بابن الصائغ النحوي الشافعي شيخ الإقراء بالمدرسة الطّيبرسيّة بمصر، قرأ على ابن

شجاع وأخذ عنه القراءات خلق كثير منهم ابن عبد المؤمن الواسطي ت 725 هـ. (ينظر: ذيل العبر/ 139، وغاية النهاية 2/ 65، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 134).

(1)

يعرف بكمال الدين بن أبي الفوارس الضّرير، مقرئ مصري وصهر الإمام الشاطبي ت 661 هـ. (ينظر: معرفة القراء 2/ 524، وغاية النهاية 1/ 544، وشذرات الذهب 5/ 306).

(2)

إمام القراءات أبو محمد القاسم الأندلسي، مؤلف (الشاطبية) المشهورة في القراءات السبع، استوطن القاهرة وبها توفي سنة 590 هـ. (ينظر: الديباج المذهب/ 244، وغاية النهاية 2/ 20، وحسن المحاضرة 1/ 496).

(3)

هو المقرئ والمحدّث البلنسي الأندلسي المعروف بالأستاذ ت 564 هـ. (ينظر بغية الملتمس 414، وغاية النهاية 1/ 573، وشذرات الذهب 4/ 213).

(4)

المقرئ الأندلسي مؤلف (البيان الجامع لعلوم القرآن) و (التبيين لهجاء التنزيل) ت 496 هـ.

(ينظر: الصلة 1/ 203، والمعجم لابن الأبار/ 315، وغاية النهاية 1/ 316).

(5)

هو ابن الخليفة الأموي الأندلسي الحكم الثاني، كنيته أبو الوليد وأمه صبح النّافاريّة، حجر عليه الحاجب المنصور لصغره فلم يتمتع بالخلافة، ت 403 هـ. (ينظر: جذوة المقتبس/ 17، وبغية الملتمس/ 21، والتاريخ الأندلسي/ 306).

(6)

إمام القراءات الأندلسي المشهور ومؤلف (التيسير) و (التحديد) وغيرهما، يعرف بابن الصّيرفي، ت 444 هـ (ينظر: جذوة المقتبس/ 305، ومعرفة القراء 1/ 325، وغاية النهاية 1/ 503).

(1) مقرئ ناسك ولد بحمص ونزل مصر فتوفى بها سنة 401 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 304، وغاية النهاية 2/ 5، وشذرات الذهب 3/ 164).

(2)

المقرئ اللغوي أبو أحمد السّامريّ البغدادي نزيل مصر ت 386 هـ. (ينظر معرفة القراء 1/ 264، وميزان الاعتدال 2/ 408، وغاية النهاية 1/ 415).

(3)

مقرئ مكي من أصحاب البزي ت. 294 (ينظر: معرفة القراء 1/ 185، وغاية النهاية 2/ 99).

(4)

مقرئ مكي ت 200 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 121، والعقد الثمين 6/ 118، وغاية النهاية 1/ 515).

(5)

في س: (كرز).

(6)

هو أبو عبد الرحمن، والي البصرة زمن الخليفة عثمان رضي الله عنه، ت 59 هـ. (ينظر:

طبقات ابن سعد 5/ 44، وتاريخ ابن خياط 1/ 167، والمعارف/ 320).

(1) ليست في س.

(2)

يعرف بابن أبي غسّان البغدادي، مقرئ نزل الأندلس، ت 412 هـ. (ينظر: الصلة 2/ 375، ومعرفة القراء 1/ 301، وغاية النهاية 1/ 392).

(3)

تابعي جليل من كبار القراء والمفسرين والمحدّثين في مكة ت 103 هـ. (ينظر: حلية الأولياء 3/ 279، ومقدمة تحفة الأحوذي/ 238، وغاية النهاية 2/ 41).

(4)

صحابي جليل من كبار القراء ت نحو 70 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 9/ 460، ومعرفة القراء 1/ 42، وغاية النهاية 1/ 419).

(5)

(في رواية) ليست في س.

(6)

مكان (وقرآ جميعا) في س: (وقرأ مجاهد).

(7)

الصحابي الجليل حبر الأمة وترجمان القرآن ت 68 هـ. (ينظر: الاستيعاب 2/ 352، والإصابة 2/ 330، وغاية النهاية 1/ 425).

(8)

الصحابي الجليل من أسياد القراء كنيته أبو المنذر ت 19 هـ. (ينظر: المعرفة والتاريخ 1/ 315، وأسد الغابة 1/ 61، وسير أعلام النبلاء 1/ 91).