‌الفصل الأول في الياء التي بعدها همزة مفتوحة - الكنز في القراءات العشر - جـ ١

‌

‌الفصل الأوّل في الياء التي بعدها همزة مفتوحة

اعلم أنّ جملة الياءات التي بعدها همزة مفتوحة مائة ياء وثلاث ياءات، اتّفق الجماعة كلهم على إسكان أربع ياءات منهن أولهن في الأعراف أرني أنظر إليك (143) وفي التوبة ولا تفتنّي ألا (49) وفي هود وترحمني أكن (47) وفي مريم فاتّبعني أهدك (43).

واختلفوا/ 107 و/ في ما بقي وجملته تسع وتسعون ياء. ومن ذلك في البقرة ثلاث ياءات إنّي أعلم ما (30) وإنّي أعلم غيب (33)، فاذكروني أذكركم. وفي آل عمران ثنتان اجعل لي آية (41) أنّي أخلق لكم من الطّين (49). وفي المائدة ثنتان إنّي أخاف (28) لي أن أقول (116) وفي الأنعام ثنتان إنّي أخاف (15) إنّي أراك (74) وفي الأعراف ثنتان إنّي أخاف (59) من بعدي أعجلتم (150) وفي الأنفال ثنتان إنّي أرى (48) إنّي أخاف (48) وفي التوبة معي أبدا (83) وفي يونس ثنتان لي أن أبدّله (15) إنّي أخاف (15) وفي هود إحدى عشرة ياء فإنّي أخاف (3) إنّي أخاف (26، 84) موضعان ولكنّي أراكم (29) إنّي أعظك (46) إنّي أعوذ بك (47) فطرني أفلا (51) ضيفي أليس (78) إنّي أراكم (هود/ 84) شقاقي أن (89) أرهطي أعزّ (92) وفي يوسف ثلاث ياءات ليحزنني أن (13) وربّي أحسن (23) وإنّي أراني أعصر (36) وإنّي أراني أحمل (36) إنّي أرى سبع بقرات (447) لعلّي أرجع (46) إنّي أنا أخوك (69) يأذن لي أبي أو (80) إنّي أعلم (86) / 107 ظ/ سبيلي أدعو (108) وفي إبراهيم إنّي أسكنت (37) وفي الحجر ثلاث نبّئ عبادي

أنّي (1)(49) وقل إنّي أنا (89) وفي الكهف خمس ربّي أعلم (22) بربّي أحدا (2)(38، 42) موضعان فعسى ربّي أن (40) من دوني أولياء (102) وفي مريم ثلاث اجعل لي آية (10) إنّي أعوذ (18) إنّي أخاف (45) وفي طه ست إنّي آنست (10) لعلّي آتيكم (10) إنّي أنا ربّك (12) إنّني أنا الله ويسّر لي أمري (26) وحشرتني أعمى (125) وفي سورة المؤمنين لعلّي أعمل (100) وفي الشعراء ثلاث إنّي أخاف (12، 135) موضعان وربّي أعلم (188) وفي النمل ثلاث إنّي آنست (7) أوزعني أن (19) ليبلوني أأشكر (40) وفي القصص تسع ربّي أن يهديني (22) إنّي آنست (29) لعلّي آتيكم (29) إنّي أنا الله (30) إنّي أخاف (34) ربّي أعلم بمن (37) لعلّي أطّلع (38) عندي أولم (78) ربّي أعلم بمن (85) وفي ياسين إنّي آمنت (25) وفي الصافات ثنتان إنّي أرى (102) أنّي أذبحك (102) وفي صاد إنّي أحببت (32) وفي الزمر ثنتان إنّي أخاف (13) تأمرونّي أعبد (64) / 108 و/ وفي المؤمن سبع ذروني أقتل (26) إنّي أخاف (26، 30، 32) ثلاثة مواضع لعلّي أبلغ (36) مالي أدعوكم (41) ادعوني أستجب لكم (60) وفي الزخرف من تحتي

أفلا (51) وفي الدخان إنّي آتيكم (19) وفي الأحقاف أربع أوزعني أن (15) أتعدانني أن (17) إنّي أخاف (21) ولكنّي أراكم (23) وفي الحشر إنّي أخاف (16) وفي الملك معي أو رحمنا (28) وفي نوح ثمّ إنّي أعلنت (9) وفي الجن ربّي أمدا (25) وفي الفجر ثنتان ربّي أكرمن (15) ربّي أهانن (16).

فأمّا اختلافهم في ذلك، فحرّك ابن كثير من ذلك ياءين وهما فاذكروني أذكركم وادعوني أستجب لكم (1).

وحرّك ابن كثير والأصفهانيّ ياء واحدة وهي: ذروني أقتل (2).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو ثماني ياءات وهن: اجعل لي آية (3) كلاهما.

وضيفي وإنّي التي بعدها أراني في الموضعين من يوسف ويأذن لي ودوني أولياء ويسّر لي (4).

وحرّك الحجازيون وابن عامر/ 108 ظ/ وأبو عمرو تسع ياءات وهن: معي كلاهما وأرهطي أعزّ ولعلّي. وافقهم حفص في معي واستثنى ابن عبدان أرهطي فسكّن ياؤها (5).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو والبزي أربع ياءات وهن ولكنّي كلاهما وإنّي أراكم ومن تحتي أفلا (6).

وحرّك المدنيان والبزيّ فطرني (7).

وحرّك المدنيان ياءين وهما: سبيلي وليبلوني (8).

وحرّك الحجازيون أربعا وهنّ: ليحزنني وحشرتني وتأمرونّي وأتعدانني (9).

وحرك المدنيان وقنبل وأبو عمرو على علم عندي. (10)

وحرك الحجازيون وأبو عمرو وهشام وزيد عن الصّوريّ مالي أدعوكم (1).

وحرّك البزيّ والأزرق والأهوازيّ أوزعني أن (2) كليهما.

فهذه خمس وثلاثون ياء.

وأمّا ما بقي من الجملة وهي أربع وثلاثون ياء، فحرّكهنّ أجمع الحجازيون وأبو عمرو

…