الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في دال قد وصاد ذكر
(1)
اختلف القراء في إدغام دال قد وإظهاره عند ثمانية أحرف وهنّ: الجيم والذال والزاي والسين والشين والصاد والضاد والظاء. فالجيم نحو قوله تعالى: قد جعل (2)، لقد جاءكم (3). والذال نحو (4) قوله تعالى ولقد ذرأنا [الأعراف/ 179] ولا ثاني له. والزاي قوله تعالى: ولقد زيّنّا [الملك/ 5] وليس غيره. والسين قوله تعالى لقد سمع الله آل عمران/ 181] وفقد سألوا [النساء/ 153] وقد سمع الله [المجادلة/ 1] ولا رابع لها. والشين قوله تعالى:
قد شغفها حبّا [يوسف/ 30] وليس غيره. والصاد نحو قوله تعالى: ولقد صدقكم [آل عمران/ 152]، ولقد صرّفنا (5). والضاد نحو قوله تعالى:
ولقد ضربنا (6)، قد ضللت [الأنعام/ 56]. والظاء قوله تعالى: فقد ظلم نفسه (7) كلاهما (8) في البقرة والطلاق، وقال لقد ظلمك في سورة ص (24) وليس غيرهن.
فأدغمه فيهنّ أبو عمرو والكوفيون/ 40 و/ إلا عاصما، وهشام (9)، إلا أنّ
(1) ينظر هذا الفصل في: التذكرة في القراءات الثمان 1/ 181، وسراج القارئ/ 117، 123، 126، والنشر 2/ 3، 17، والإتحاف/ 28، 30.
(2)
مريم/ 24، الطلاق/ 3.
(3)
البقرة/ 92، وينظر: هداية الرحمن/ 103.
(4)
ساقطة من س.
(5)
الإسراء/ 41، 89، الكهف/ 54.
(6)
الروم/ 58، الزمر/ 27.
(7)
البقرة/ 231، الطلاق/ 1.
(8)
الأصل: كليهما، وما أثبتناه من س.
(9)
ينظر: النشر 2/ 4، والإتحاف/ 28.
ابن عبدان استثنى قوله تعالى: قال لقد ظلمك، وافقهم الأخفش في الذال والضاد والظاء، ووافقهم زيد عن الدّاجوني في هذه [الأحرف] الثلاثة والزاي، ووافقهم الشّذائيّ وورش في حرفين منها وهما الضاد والظاء، ولا خلاف بينهم في إدغامها في التاء نحو قوله تعالى: قد تّبيّن (1).
وأمّا الدّال من قوله تعالى: كهيعص في فاتحة مريم، فأدغمه في الذال من ذكر [مريم/ 2] ابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ وخلف (2).
…
(1) إلا ما روى ابن المسيّبي عن أبيه عن نافع بالإظهار. (ينظر: التبصرة/ 111، والإقناع 1/ 238).
(2)
وقرأ الباقون بالإظهار (ينظر: التبصرة/ 255، والنشر 2/ 17، والإتحاف/ 30، والبدور الزاهرة/ 350).