الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في أسانيد عاصم
(1)
وعاصم هو أبو بكر عاصم بن أبي النّجود الأسدي الخيّاط. والنّجود بفتح النون لا غير. وكان مولى لبني جذيمة بن مالك بن النّضر بن قعينيّ بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان (2) بن أسد (3). وهو تابعي من الطبقة الثانية، روى عن أبي رمثة (4) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان أفصح الناس في القراءة وأوثقهم في الرواية. روي عنه أنه قال: كنت أقرأ القرآن/ 22 ظ/ على أبي عبد الرحمن السّلمي (5) وأرجع فأعرض على زرّ بن حبيش (6)، فقال له أبو بكر: لقد استوثقت. قال أبو إسحاق السّبيعي (7): ما رأيت رجلا أقرأ للقرآن من عاصم ما أستثنى أحدا. وقال يحيى بن صالح (8): ما رأيت أفصح من عاصم. وكان إذا تكلّم يكاد أن يدخله الخيلاء.
(1) تنظر ترجمته في: مشاهير علماء الأمصار/ 165، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 122، ومعرفة القراء 1/ 73، وغاية النهاية 1/ 346.
(2)
س: داود.
(3)
ينظر في نسب أسد: المعارف/ 65، وجمهرة أنساب العرب/ 190.
(4)
الصحابي الجليل رفاعة بن يثربي التّميمي، اختلف في اسمه إلى حبيب أو عمارة. (ينظر:
الاستيعاب 1/ 322، وأسد الغابة 1/ 442).
(5)
التابعي المقرئ عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي الضرير، ت 74 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 45، وغاية النهاية 1/ 413، وتعجيل المنفعة/ 499).
(6)
الصحابي الجليل أبو مريم الأسدي الكوفي، ت 82 هـ. (ينظر: أسد الغابة 2/ 101، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 196، وغاية النهاية 1/ 294).
(7)
التابعي المقرئ عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني الكوفي، ت 132 هـ (ينظر وفيات الأعيان 3/ 459، سير أعلام النبلاء 5/ 392، وغاية النهاية 1/ 602).
(8)
هكذا ورد هذا الاسم في النسختين. ولم أجد أحدا من أصحاب عاصم أو من القرّاء بهذا الاسم. وأظن أن المؤلف قصد بهذه العبارة يحيى بن آدم الذي سنترجم له، لأن القول الذي ذكره المؤلف هنا يعود له في أكثر من مصدر، وقد ورد هكذا: (وقال يحيى بن آدم: ثنا حسن
مات بالكوفة سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة سبع وعشرين ومائة.
ذكرت عنه في هذا الكتاب راويين، أحدهما: أبو بكر من طريقي أبي حمدون (1) وشعيب بن أيوب (2)، والآخر: حفص من طريق عبيد بن الصّبّاح (3).
أما أبو بكر (4)، فاختلف في اسمه، فقيل: شعبة، وقيل: عبد الله (5)، وقيل:
محمد، وقيل غير ذلك، والأول أشهر، وقيل: اسمه كنيته. وكان من أئمة الدين العلماء الورعين. ولد سنة أربع وتسعين في أيام الوليد (6) بن عبد الملك. ومات سنة خمس وتسعين ومائة، وقيل: سنة أربع وتسعين ومائة في أيام الأمين/ 23 و/.
وأما حفص، فهو أبو عمر، وقيل: أبو داود حفص بن سليمان بن المغيرة الغاضريّ (7). ربيب عاصم. ولد بالكوفة سنة تسعين في أيام الوليد بن عبد الملك ومات سنة ثمانين ومائة بمكة بعد أن أقام بها سنتين في أيام الرشيد وله تسعون سنة.
رواية أبي بكر من طريق أبي حمدون: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على كل واحد من شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى الشيخ أبي علي. قال:
ابن صالح قال: ما رأيت أحدا قط كان أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء). (ينظر:
معرفة القراء 1/ 74، وتذكرة الحفاظ 1/ 359، ومرآة الجنان 2/ 10، وغاية النهاية 1/ 347).
(1)
هو الطّيب بن إسماعيل الذّهلي البغدادي، مقرئ يقال له حمدويه اللّؤلؤي أو الثّقّاب أو الفصّاص لأنه كان يمتهن نقش الخواتم، ت نحو 240 هـ (ينظر طبقات الحنابلة 1/ 179، ومعرفة القراء 1/ 173، وغاية النهاية 1/ 343).
(2)
المقرئ أبو بكر شعيب بن أيوب بن زريق المعروف بأبي أيوب الصّريفيني، ت 261 هـ.
(ينظر: معرفة القراء 1/ 169، وميزان الاعتدال 2/ 275، وغاية النهاية 1/ 327).
(3)
المقرئ أبو محمد عبيد بن الصّبّاح بن أبي شريح بن صبيح الكوفي ثم البغدادي، ت 219 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 168، وغاية النهاية 1/ 495).
(4)
تنظر ترجمته في: ميزان الاعتدال 2/ 274، ومعرفة القراء 1/ 110، وغاية النهاية 1/ 325.
(5)
س: عبيد.
(6)
الخليفة الأموي المعروف، ت 96 هـ. (ينظر: الفخري في الآداب السلطانية/ 115، والبداية والنهاية 9/ 161، وتاريخ الخلفاء/ 355).
(7)
تنظر ترجمته في: ميزان الاعتدال 2/ 274، ومعرفة القراء 1/ 110، وغاية النهاية 1/ 325.
قرأت على أبي الحسن الحمّامي وأبي الفرج النّهرواني، وقرأ كلاهما على بكّار.
وقرأ بكار على الصّواف، وقرأ الصواف على أبي حمدون الطّيّب بن إسماعيل بن أبي تراب القصّاص الذّهلي، وقرأ أبو حمدون على أبي بكر زكريّاء يحيى بن آدم (1) الحاسب، وقرأ يحيى على أبي بكر.
طريق شعيب عنه/ 23 ظ/: قرأت بها القرآن على الشيخ أبي العباس ابن غزال، بسنده إلى الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وقرأ الشريف على الكارزيني في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، وقرأ الكارزيني على الإمام أبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوّعي، وقرأ المطوّعي على أبي بكر يوسف بن يعقوب بن الحسين الواسطي (2) إمام الجامع بها.
طريق المصريين عنه: قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله المصرى بسنده إلى الدانى. قال: قرأت بها القرآن كله على فارس بن أحمد المقرئ، وقال لي:
قرأت بها على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرئ، وقال: قرأت على إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد (3) المقرئ البغدادي، وقال: قرأت على يوسف ابن يعقوب، وقرأ يوسف/ 24 و/ على شعيب بن أيوب الصّريفينيّ، وقرأ شعيب على يحيى، وقرأ يحيى على أبي بكر، وقرأ أبو بكر على عاصم.
رواية حفص: قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره على كل واحد من شيوخي الأربعة الواسطيين رحمهم الله بسندهم إلى الشيخ أبي علي. قال:
قرأت بها القرآن على أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج النهرواني، وقرآ كلاهما على أبي طاهر عبد الواحد البزّاز، وقرأ أبو طاهر على أبي العباس
(1) المقرئ أبو زكريا الصّلحي يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد الواسطي، ت 203 هـ (ينظر:
مرآة الجنان 2/ 10، وغاية النهاية 2/ 363، وخلاصة تذهيب الكمال/ 361).
(2)
يعرف بالأصمّ، مقرئ واسط وإمام جامعها، ت نحو 323 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 202، وسير أعلام النبلاء 15/ 218، وغاية النهاية 2/ 404).
(3)
أبو إسحاق المقرئ البغدادي (ينظر: غاية النهاية 1/ 16).
أحمد بن سهل بن فيروز الأشنانيّ (1).
طريق المصريين عن حفص: قرأت بها على الشيخ أبي عبد الله المصري بسنده إلى الداني. قال: قرأت بها القرآن كله على شيخنا أبي الحسن طاهر بن غلبون [بن عبد المنعم](2)، وقال لي: قرأت بها على أبي الحسن علي بن محمد ابن صالح الهاشمي (3)، المقرئ الضرير بالبصرة/ 24 ظ/، وقال: قرأت على الأشناني، وقرأ الأشناني على أبي محمد عبيد بن الصّبّاح، وقرأ ابن الصّبّاح على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وقرأ عاصم على جماعة منهم: أبو عبد الرحمن عبد الله ابن حبيب السّلميّ وأبو مريم زرّ بن حبيش الأسدي، وقرأ السّلمي على الإمام المرتضى أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (4)، وقرأ زرّ على أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود (5)، وقرأ علي وابن مسعود كلاهما على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم.
…
(1) مقرئ بغدادي، ت 307 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 4/ 185، ومعرفة القراء 1/ 200، وغاية النهاية 1/ 59).
(2)
المقرئ الحلبي نزيل مصر ومؤلف (التذكرة في القراءات الثمان)، ت. 399 (ينظر: العبر 2/ 195، ومعرفة القراء 1/ 297، وغاية النهاية 1/ 339).
(3)
المقرئ البصري الضرير المعروف بالجوخاني ويقال له أيضا الأنصاري، ت 368 هـ. (ينظر:
العبر 1/ 259، ومعرفة القراء 1/ 259، وغاية النهاية 1/ 568).
(4)
س: عليه السلام.
(5)
الصحابي الجليل المشهور ومن كبار قراء الصحابة، ت 32 هـ. (ينظر: المعارف/ 249، ومشاهير علماء الأمصار/ 10، وأسد الغابة 6/ 287).