‌فصل في إسناد نافع - الكنز في القراءات العشر - جـ ١

(1) تنظر ترجمته في: المعارف/ 528، ومعرفة القراء 1/ 89، وسير أعلام النبلاء 7/ 336، وغاية النهاية 2/ 330، ولطائف الإشارات 1/ 93).

(2)

الصحابي الجليل عمّ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، استشهد في غزوة أحد سنة 2 هـ.

(ينظر: طبقات ابن سعد 3/ 8، والاستيعاب 1/ 271، والإصابة 1/ 354).

(3)

مدينة في بلاد فارس فتحها المسلمون بقيادة عبد الله بن بديل الخزاعي عام 23 هـ. (ينظر:

فتوح البلدان/ 308، ومعجم البلدان 1/ 292، ودائرة معارف القرن العشرين 8/ 384).

(4)

صحابي شاعر شهد المواقع مع الإمام علي رضي الله عنه ت 100 هـ. (ينظر: المعارف/ 341، ووفيات الأعيان 5/ 406، وخزانة الأدب 4/ 41).

(5)

لم أجد صحابيا بهذا الاسم في ما توفر لي من مصادر تراجم الصحابة. ووجدت في الإصابة 3/ 147 ما نصه: (عبد الرحمن بن أنيس ذكره سبط الخياط في المبهج في القراءات في شيوخ نافع بن أبي نعيم وقال: له صحبة. وخلط في ذلك فإنّ نافعا ما لحق أحدا من الصحابة. وقال الذهبي في التجريد: هذا رجل مجهول).

(6)

هو أبو محمد إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المدني المخزومي، مقرئ ت 206 هـ. (ينظر:

معرفة القراء 1/ 121، وميزان الاعتدال 1/ 200، وغاية النهاية 1/ 157).

(1)

إمام دار الهجرة وصاحب المذهب المالكي ت 179 هـ. (ينظر: المعرفة والتاريخ 1/ 682، وطبقات الفقهاء/ 67، وغاية النهاية 2/ 35).

(2)

قال مالك بن أنس: قراءة أهل المدينة سنّة، قيل له، قراءة نافع؟ قال: نعم. (ينظر: معرفة القراء 1/ 90، وغاية النهاية 2/ 331).

(3)

الخليفة العباسى محمد بن الواثق بالله ت 256 هـ. (ينظر: مروج الذهب 4/ 96، والأنباء في تاريخ الخلفاء/ 111، والفخري في الآداب السلطانية/ 222).

(4)

هو أحمد بن قالون، مقرئ مدني خلف أباه في الإقراء. (ينظر: معرفة القراء 1/ 182، وغاية النهاية 1/ 94).

(5)

أبو الحسن أحمد بن يزيد الحلواني الصّفّار، يعرف بيزداذ، مقرئ ت 250 هـ. (ينظر:

تهذيب تاريخ ابن عساكر 2/ 118، ومعرفة القراء 9/ 180، وغاية النهاية 1/ 149).

(6)

المقرئ البغدادي أبو نشيط محمد بن هارون بن إبراهيم الرّبعيّ ت 258 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 3/ 352، ومعرفة القراء 1/ 181، وتهذيب التهذيب 9/ 436).

(7)

المقرئ أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار المدني المصري ت نحو 240 هـ. (ينظر:

معرفة القراء 1/ 149، وغاية النهاية 2/ 402، وشذرات الذهب 2/ 95).

(8)

المقرئ أبو بكر محمد بن عبد الرّحيم الأسدي ت 296 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 2/ 364 ومعرفة القراء 1/ 189، وغاية النهاية 2/ 169).

(9)

تنظر ترجمته في: الإقناع 1/ 58، ومعرفة القراء 1/ 58، وميزان الاعتدال 3/ 327،

وغاية النهاية 1/ 615، وشذرات الذهب 2/ 48).

(1)

الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر عبد الله بن محمد ت 158 هـ. (ينظر: الوزراء والكتاب/ 96، وتاريخ بغداد 10/ 53، وتاريخ الخلفاء/ 259).

(2)

الخليفة العباسي أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد ت 218 هـ. (ينظر: الوزراء والكتاب/ 304، ومروج الذهب 3/ 417، وتاريخ بغداد 10/ 183).

(3)

هذا التاريخ أجمع عليه مؤرخو القراء عدا الأهوازي. (ينظر: غاية النهاية 1/ 615).

(4)

في معنى وسبب هذا اللقب، ينظر: فقه اللغة وسر العربية/ 319، والإقناع 1/ 58.

(5)

تنظر ترجمته في: معرفة القراء 1/ 126، وغاية النهاية 1/ 502، والشذرات 1/ 349.

(6)

في الأصل: (المنصور). وقد أثبتنا الصواب من س لأن سنة ولادة ورش كان الخليفة فيها هشام وليس المنصور العباسي الذي استخلف بعد سنة 132 هـ.

(7)

في معنى هذا اللقب وسببه، ينظر: الإقناع 1/ 57، وتاج العروس 17/ 448.

(8)

تنظر ترجمته في: معرفة القراء 1/ 120، وغاية النهاية 1/ 163، والشذرات 1/ 293.

(9)

ليست في س.

(1) الإمام الحنبلي ومقرئ الجامع الغربي بواسط. (ينظر: غاية النهاية 1/ 417).

(2)

المقرئ والفقيه الشافعي السامرّي البغدادي ت 408 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 7/ 424، ومعرفة القراء 1/ 299، وغاية النهاية 1/ 232).

(3)

المقرئ أبو علي المعروف بالجمّال ت 289 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 191، وغاية النهاية 1/ 216).

(4)

محلّة كانت ببغداد في الجانب الغربي بين الكرخ ونهر عيسى بن علي. (ينظر: معجم البلدان 8/ 422).

(5)

مقرئ واسطي ومؤلف (الخيرة في القراءات العشرة) ت 596 هـ. (ينظر: مختصر تاريخ ابن الدبيثي 15/ 342، والجامع المختصر 9/ 33، وغاية النهاية 2/ 41).

(6)

يعرف بسبط الخيّاط. مقرئ بغدادي مؤلف (المبهج) و (الإيجاز) ت 541 هـ. (ينظر:

خريدة القصر وجريدة العصر م 1 ج 3/ 25، وعيون التواريخ 12/ 411، وغاية النهاية 1/ 434).

(7)

هو محمد بن أحمد بن علي المشهور بأبي منصور الخيّاط. مقرئ ألّف (المهذب في القراءات)

ت 497 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 370، وغاية النهاية 3/ 74).

(1)

مقرئ مكي يعرف بالشّريف الخطيب ت 493 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 61، وغاية النهاية 1/ 399، وشذرات الذهب 3/ 400).

(2)

مقرئ قرأ وأقرأ ببغداد والبصرة ت 440 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 318، وغاية النهاية 2/ 132، وشذرات الذهب 3/ 265).

(3)

ساقط من س.

(4)

مقرئ بصري منسوب إلى قرية شذا بالبصرة ت 373 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 258، وغاية النهاية 1/ 144، وشذرات الذهب 3/ 80).

(5)

شيخ الإقراء البغدادي في زمن ابن مجاهد ت 328 هـ. (ينظر: وفيات الأعيان 4/ 299، ومعرفة القراء 1/ 221، وغاية النهاية 2/ 52).

(6)

هو المقرئ البغدادي أحمد بن عثمان بن جعفر القطّان ت 344 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 235، وغاية النهاية 1/ 79، وشذرات الذهب 2/ 366).

(7)

س: (ثم الحربي وأخبره أنه قرأ بها).

(8)

المقرئ والقاضي البغدادي ت نحو 300 هـ. (معرفة القراء 1/ 193، وغاية النهاية 1/ 133).

(1)(وقرأ قالون ....... نافع) ليس في س.

(2)

المقرئ الدمشقي الخراساني، توفي بمصر بعد 380 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 287، وغاية النهاية 1/ 356).

(3)

هو أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن المقرئ البغدادي. (ينظر: غاية النهاية 1/ 21، وشذرات الذهب 3/ 273).

(4)

مكان (قرأت بها ..... بسنده) في س: (قرأت بها على ابن أبي حسّان على أبي نشيط).

والصواب ما أثبتناه من الأصل؛ لأن إبراهيم بن عمر المقرئ لم يأخذ عن ابن أبي حسان وإنما أخذ عن ابن بويان. (ينظر: غاية النهاية 1/ 21).

(5)

المقرئ البصري العمري مؤلف (معرفة اللّامات وتفسيرها) ت 371 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 256، وميزان الاعتدال 1/ 492، وغاية النهاية 1/ 213).

(6)

س: الخرشي. وهو المقرئ المصري عامر بن سعيد بالتصغير ويقال: سعير بالراء، يعرف بأبي الأشعث الجرشي نسبة إلى الجرش قرية بمصر نزلها لأجل الغزو (ينظر: معرفة القراء 1/ 157، وغاية النهاية 1/ 349).

(7)

هو المقرئ سليمان بن داود المهري المصري، ويقال له أيضا: ابن أخي الرشد ت 253 هـ.

(ينظر: معرفة القراء 1/ 151، وغاية النهاية 1/ 313، وتهذيب التهذيب 4/ 163).

(1)

مقرئ مصري اعتمده الداني في نقل قراءة ورش في (التيسير) ت 402 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 292، وغاية النهاية 1/ 271).

(2)

المقرئ المصري المعروف بابن أبي السّمح ت 356 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 240، وغاية النهاية 1/ 38، وحسن المحاضرة 1/ 488).

(3)

المقرئ أبو الحسن التّجيبيّ المصري ت بعد 280 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 187، وغاية النهاية 1/ 165).

(4)

مقرئ بغدادي ت 402 هـ. (ينظر: تاريخ بغداد 4/ 237، والمنتظم 7/ 257، ومعرفة القراء 1/ 291).

(5)

المقرئ أبو القاسم العجلي ت 358 هـ (ينظر: تاريخ بغداد 8/ 449، ومعرفة القراء 1/ 253، وغاية النهاية 1/ 289).

(6)

المقرئ والمفسر البغدادي أبو جعفر الضرير ت 246 هـ (ينظر: تاريخ بغداد 4/ 345، ومعرفة القراء 1/ 194، وطبقات المفسرين للداودي 1/ 63).

(7)

المقرئ والنحوي البغدادي الأزدي الضرير ت 246 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 157،

وميزان الاعتدال 1/ 566، وغاية النهاية 1/ 255).

(1)

التابعي الكبير أبو الحارث عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة عمرو المخزومي ت 70 هـ وقيل 78 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 49، وغاية النهاية 1/ 439).

(2)

الصحابي الجليل المشهور عبد الله وقيل عبد الرحمن بن صخر الدّوسي، أكثر الصحابة رواية للحديث النبوي الشريف. ت 59 هـ (ينظر: الاستيعاب 5/ 319، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 270، وغاية النهاية 1/ 370).