‌10 - باب (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا) - الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري - جـ ٨

4754 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنه - اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ نِسْيًا مَنْسِيًّا. طرفه 3771

‌

‌10 - باب (يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا)

4755 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ جَاءَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا قُلْتُ أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا قَالَتْ أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ. قَالَ سُفْيَانُ تَعْنِى ذَهَابَ بَصَرِهِ. فَقَالَ

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ

…

وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ

قَالَتْ لَكِنْ أَنْتَ. . . . طرفه 4146

‌

‌11 - باب (وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)

4756 -

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عَدِىٍّ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ فَشَبَّبَ وَقَالَ:

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ

…

وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ

ــ

4755 -

(ابن عون) -بفتح العين آخره نون- عبد الله.

4756 -

(محمَّد بن يوسف) الفريابي وهو سفيان الثوري كذا قاله الإسماعيلي (عن أبي الضحى) مسلم بن صبيح، شعر حسَّان:

(بشار) بفتح الباء وتشديد الشين (ابن [أبي] عدي) محمَّد بن إبراهيم (تَدَعبن) -بفتح التاء والدال- أي: تتركون (وقد أنزل الله: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} [النور: 11]) هذا وهم من مسروق للاتفاق على أن الذي تولى كبره وابن سلول، قال ابن عبد البر: وقد قيل: إن حسَّان ليس من أهل الإفك، لكن قول عائشة له: أنت لست كذلك، صريح في ذلك، وقد نقل ابن عبد البر أبياتًا تدل على عدم كونه من أصحاب الإفك، والله أعلم بذلك.

(حصان رزان ما تزن بريبة

…

وتصبح غرثى من لحوم الغوافل)

(حصان) عفيفة (رزان) ذات وقار (لا تزن) -على بناء المجهول- أي لا تتهم و (غرثى)