المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأديب شهاب الدين العزازي 634 - 710هـ، 1226 - 1310م - المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي - جـ ١

[ابن تغري بردي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌والله المستعان

- ‌ذكر سلطنة الملك المعز عز الدين أيبك التركماني

- ‌حرف الهمزة

- ‌باب الهمزة والباء

- ‌الشيخ برهان الدين الأسدي

- ‌الأمير مجير الدين الكردي 658هـ1260م

- ‌صدر الدين البصراوي 609 - 697 هـ، 1212 - 1247 م

- ‌أبو إسحاق الاشبيلي الغافقي 641 - 710 هـ، 1243 - 1310م

- ‌أبو إسحاق الرقي الحنبلي 647 - 703 هـ، 1249 - 1303م

- ‌جمال الدين بن المغربي، رئيس الأطباء

- ‌زين الدين الإمام الحنفي 604 - 677هـ، 1207 - 1278م

- ‌ابن حاتم الحنبلي 631 - 712هـ، 1233 - 1312م

- ‌عز الدين العلوي الغرافي الإسكندري 638 - 728هـ، 1240 - 1327م

- ‌برهان الدين الزرعي 688 - 741هـ، 1289 - 1340م

- ‌الشيخ برهان الدين الباعوني 777 - 870هـ، 1375 - 1465م

- ‌برهان الدين البيجوري 750 - 825هـ، 1349 - 1421م

- ‌ابن فلاح 695 - 778هـ، 1295 - 1376م

- ‌قاضي القضاة بدر الدين بن الخشاب 698 - 775هـ، 1298 - 1373م

- ‌أبو إسحاق المطرزي الدامغاني الحنفي 682 هـ، 1283م

- ‌أبو إسحاق الآمدي الحنفي 695 - 778هـ، 1295 - 1376م

- ‌مجد الدين القلانسي 756هـ، 1363م

- ‌المسند برهان الدين الدرجي 599 - 681هـ، 1202 - 1282م

- ‌مجاهد الدين 653هـ، 1255م

- ‌جمال الدين الصفدي 700 - 742هـ، 1300 - 1341م

- ‌أبن باباي 821هـ، 1418م

- ‌أبو إسحاق الصوفي 648 - 740هـ، 1250 - 1339م

- ‌الصاحب سعد الدين البشري 766 - 818هـ، 1364 - 1415م

- ‌قاضي تونس 636 - 734هـ، 1238 - 1333م

- ‌نجيب الدين الدمشقي الآدمي 575 - 658هـ، 1179 - 1259م

- ‌جمال الدين العسقلاني 622 - 692هـ، 1225 - 1292م

- ‌ابن جماعة 596 - 675هـ، 1199 - 1276م

- ‌رضى الدين الآب كرمي 732هـ، 1331م

- ‌ابن النجار 590 - 651هـ، 1193 - 1253م

- ‌ابن سهل 646هـ، 1248م

- ‌كاتب أرنان789 هـ، 1387م

- ‌أمير زاه إبراهيم 838هـ، 1434م

- ‌إبراهيم بن الملك المؤيد شيخ 800 - 823هـ، 1397 - 1420م

- ‌الملك المنصور صاحب حمص 644هـ، 1246م

- ‌عز الدين بن العجمي 731هـ، 1330م

- ‌ابن قدامة 606 - 666هـ، 1209 - 1217م

- ‌النميري 712 - 765هـ، 1312 - 1363م

- ‌ابن العطار 595 - 649هـ، 1198 - 1251م

- ‌الكردي المعروف بالهدمة 730هـ، 1329م

- ‌ابن الشيخ عبد الله المنوفي 798هـ، 1395م

- ‌برهان الدين القيراطي 726 - 781هـ، 1325 - 1379م

- ‌الكمال الحنفي 620 - 691هـ، 1223 - 1291م

- ‌ابن جماعة 725 - 790هـ، 1324 - 1388م

- ‌زين الدين الشيرازي 634 - 714هـ، 1236 - 1314م

- ‌برهان الدين الفزاري 660 - 729هـ، 1261 - 1328م

- ‌الأمير كمال الدين نائب الرحبة 674هـ، 1275م

- ‌أبو إسحاق الرسعني الحنفي 642 - 695هـ، 1244 - 1295م

- ‌ابن غراب سعد الدين 808هـ، 1405م

- ‌ابن شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام 611 - 686هـ، 1214 - 1287م

- ‌الوزير أمين الدين بن الهيصم 800 - 859هـ، 1397 - 1454م

- ‌سعد الدين بن كاتب جكم ناظر الخواص قبل 820 - 841هـ، 1417 - 1437م

- ‌ابن النجيب 795هـ، 1392م

- ‌أبو إسحاق الكاشغري الزركشي الحنفي 554 - 645هـ، 1159 - 1247م

- ‌ابن أبي المنى 744هـ، 1343م

- ‌الأديب أبو إسحاق المعروف بعين بصل 709هـ، 1309م

- ‌الحلواني الواعظ 791هـ، 1388م

- ‌المسند تقي الدين الواسطي 602 - 692هـ، 1205 - 1292م

- ‌قاضي القضاة ابن عبد الحق الحنفي 668 - 744هـ، 1269 - 1343م

- ‌قاضي القضاة نجم الدين الطرسوسي الحنفي 758هـ، 1356م

- ‌برهان الدين المحلي التاجر 745 - 806هـ، 1344 - 1403م

- ‌برهان الدين الجعبري 640 - 732هـ، 1242 - 1331م

- ‌أبو إسحاق الأندلسي 697هـ، 1297م

- ‌الوزير فخر الدين الشيباني الإسعردي 612 - 693هـ، 1215 - 1293م

- ‌ابن دقماق المؤرخ 750 - 809هـ، 1349 - 1406م

- ‌ابن قرناص 671هـ، 1272م

- ‌أبو إسحاق الغزنوي الفقيه الشاعر 605هـ، 1208م

- ‌ابن السويدي 600 - 690هـ، 1203 - 1290م

- ‌جلال الدين بن القلانسي 654 - 722هـ، 1256 - 1322م

- ‌قاضي القضاة الاخنائي المالكي 777هـ، 1375م

- ‌الحافظ برهان الدين الحلبي المعروف بالقوف 753 - 841هـ، 1352 - 1437م

- ‌برهان الدين العجلوني ابن خطيب عذراء 752 - 825هـ، 1351 - 1421م

- ‌إبراهيم بن الملك الناصر محمد بن قلاوون 738هـ، 1337م

- ‌صدر الدين بن حمويه 644 - 722هـ، 1246 - 1322م

- ‌الشيخ جمال الدين الكبير 715 - 790هـ، 1315 - 1388م

- ‌أبو إسحاق القابوني الحنفي

- ‌رضي الدين الطبري 636 - 722هـ، 1238 - 1322م

- ‌تقي الدين بن مفلح الحنبلي 751 - 803هـ، 1350 - 1400م

- ‌برهان الدين بن زقاعة 724 - 816 هـ 1324 - 1413م

- ‌إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد، الشيخ الإمام العالم العلامة برهان

- ‌جمال الدين بن العديم 711 - 787هـ، 1311 - 1385م

- ‌ابن الحسام 833هـ، 1429م

- ‌جمال الدين بن الشهاب محمود 676 - 760هـ، 1277 - 1358م

- ‌الذهبي الناسخ 651هـ، 1253م

- ‌شمي الدين بن البارزي 580 - 669هـ، 1184 - 1270م

- ‌الجعبري المعتقد 687هـ، 1288م

- ‌برهان الدين الإبناسي الشافعي 725 - 802هـ، 1324 - 1399م

- ‌قاضي القضاة برهان الدين بن نصر الله الحنبلي 768 - 802هذا -، 1366

- ‌الأمير جمال الدين بن المهمندار687هـ، 1288م

- ‌نور الدين الإسنائي 721هـ، 1321م

- ‌برهان الدين الرشيدي 673 - 749هـ، 1274 - 1348م

- ‌أبو إسحاق النجيبي 663هـ، 1264م

- ‌أبو إسحاق الأميوطي 570 - 656هـ، 1174 - 1258م

- ‌الوزير مؤيد الدين الشيباني 594 - 658هـ، 1197 - 1259م

- ‌الغانمي 699 - 741هـ، 1291 - 1340م

- ‌المعمار 749هـ، 1348م

- ‌برهان الجند بوشي 720هـ، 1320م

- ‌سعد الدين بن المرة 844هـ، 1440م

- ‌جمال الكفاة 745هـ، 1344م

- ‌ابن الشهري 790هـ، 1388م

- ‌أبرك الظاهري 796هـ، 1393م

- ‌أبرك الجكمي قبل 840هـ، 1436م

- ‌أبغا بن هولاكو 680هـ، 1281م

- ‌باب الألف والحاء المهملة

- ‌قاضي القضاة شمس الدين السروجي 637 - 710هـ، 1239 - 1310م

- ‌شهاب الدين بن البارزي 755هـ، 354م

- ‌ابن العماد المقدسي 608 - 688هـ، 1211 - 1289م

- ‌قاضي القضاة شهاب الدين بن الصالحي 772هـ، 1370م

- ‌علم الدين القمني الضرير 620 - 686هـ، 1223 - 1287م

- ‌ابن العارف 640 - 711هـ، 1242 - 1311م

- ‌شهاب الدين العينتابي 767هـ، 1365م

- ‌ابن الزبير المقرئ 726 - 807هـ، 1229 - 1308م

- ‌صاحب فاس بالمغرب 796هـ، 1393الإمام

- ‌ابن عرب الصالح المعتقد 830هـ، 1426م

- ‌شهاب الدين العبادي 801هـ، 1398م

- ‌أبو جلنك 700هـ، 1300م

- ‌شهاب الدين المرعشي الحنفي 786 - 872هـ، 1384 - 1467م

- ‌العجيمي قاضي المحلة 767 - 844هـ، 1365 - 1440م

- ‌شهاب الدين الرومي الحنفي 719هـ، 1319م

- ‌شهاب الدين بن أبي الكرم الحنفي 650هـ، 1252م

- ‌مولى زادة 791هـ، 1388م

- ‌شرف الدين بن قدامة الحنبلي 614 - 687هـ، 1217 - 1288م

- ‌قاضي القضاة شرف الدين النابلسي الخطيب 622 - 694هـ، 1225 - 1294م

- ‌السلطان شهاب الدين صاحب كلبرجة من بلاد الهند 838هـ، 1434م

- ‌شهاب الدين القرافي 682هـ، 1283م

- ‌أبو العباس المنازي الشاعر 601هـ - 1204م

- ‌الأبرقوهي615 - 701هـ، 1218 - 1301م

- ‌شيخ الشيوخ نظام الدين أسلم760 - 802هـ، 1358 - 1399م

- ‌عز الدين الكاشغري الحنفي580 - 667هـ، 1184 - 1268م

- ‌الملك الصالح صاحب ماردين 811 هـ، 1408م

- ‌نجم الدين التبلي631 - 698هـ، 1233 - 1298م

- ‌ابن أبي العز الحنفي 720 - 799هـ، 1320 - 1396م

- ‌قاضي القضاة ابن الحسباني الشافعي 748 - 815هـ، 1346 - 1412م

- ‌الملك الناصر صاحب اليمن 827هـ، 1423م

- ‌ابن الجوكندار 794هـ، 1391م

- ‌ابن أويس سلطان بغداد 813هـ، 1410م

- ‌شهاب الدين بن بيليك 699 - 753هـ، 1299 - 1352م

- ‌أمير مكة 812هـ، 1409م

- ‌شهاب الدين السنبسي المكي 746 - 827هـ، 1345 - 1423م

- ‌شهاب الدين بن الأرتاحي الحنبلي 544 - 659هـ، 1159 - 1260م

- ‌شهاب الدين بن حجي 715 - 816هذا -، 1315 - 1413الإمام

- ‌أمير آل مري 682هـ، 1283م

- ‌شهاب الدين الرهاوي الحنفي 766هـ، 1364م

- ‌قاضي القضاة جلال الدين الحنفي 651 - 745هـ، 1253 - 1344م

- ‌الموصلي صاحب الموشحات

- ‌موفق الدين الكواشي 680هـ، 1281م

- ‌الناصر لدين الله أمير المؤمنين 522 - 622هـ، 1157 - 1225م

- ‌شهاب الدين بن عجلان المكي 842هـ، 1438م

- ‌ابن الزين الحنفي 733هـ، 1332م

- ‌شهاب الدين بن قلاوون 788هـ، 1386م

- ‌مجير الدين الخياط الدمشقي الشاعر 735هـ، 1334م

- ‌شهاب الدين الأذرعي الإمام 781 - 851هـ، 1379 - 1447م

- ‌ابن قاضي الجبل 693 - 771هـ، 1293 - 1369م

- ‌قاضي القضاة شرف الدين الكفري الحنفي 691 - 776هـ، 1291 - 1374م

- ‌الشيخ شهاب الدين بن أرسلان 773 - 844هـ، 1371 - 1440م

- ‌القاضي محي الدين المدني كاتب سر دمشق 751 - 818هـ، 1350 - 1415م

- ‌نجم الدين الحراني الحنبلي 603 - 695هـ، 1206 - 1295م

- ‌العلامة شهاب الدين الأذرعي 709 - 783هـ، 1309 - 1381م

- ‌الشيخ مجد الدين الشيبي 642 - 712هـ، 1244 - 1312م

- ‌شهاب الدين المجدي 767 - 850هـ، 1365 - 1446م

- ‌رمضان التركماني 819هـ، 1416م

- ‌شهاب الدين المصري الدمشقي النحوي 664هـ، 1265م

- ‌الصاحب تاج الدين بن الأثير 691هـ، 1291م

- ‌أبو العباس بن أبي الخير الحنبلي 589 - 678هـ، 1193 - 1279م

- ‌الملك الأشرف صاحب الحصن 836هـ، 1432م

- ‌أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله 753هـ، 1352م

- ‌تقي الدين بن أبي العز الحنفي 685هـ، 1286م

- ‌شرف الدين بن المرجاني 659هـ، 1260م

- ‌ابن شاه رخ بن تيمور 839هـ، 1435م

- ‌بدر الدين الشيباني الصالحي العطار 597 - 685هـ، 1200 - 1286م

- ‌الملك المظفر بن الملك المؤيد شيخ 822 - 833هـ، 1419 - 1429م

- ‌أبو جعفر القيسي المغربي

- ‌الملك المنصور بن أرتق 769هـ، 1367م

- ‌شهاب الدين المحلي 844هـ، 1440م

- ‌شهاب الدين بن السفاح 835هـ، 1431م

- ‌أبو الرضا بن أبي اليسر التاجر 529 - 592هـ، 1134 - 1195م

- ‌شهاب الدين بن ظهيرة 718 - 792هـ، 1318 - 1389م

- ‌أحمد بن ظهيرة 799هـ، 1396م

- ‌شهاب الدين بن جعوان 699هـ، 1299م

- ‌شهاب الدين الصعيدي 612 - 695هـ، 1215 - 1295م

- ‌قاضي القضاة نجم الدين المقدسي الحنبلي 651 - 689هـ، 1253 - 1290م

- ‌شهاب الدين الظاهري 755هـ، 1354م

- ‌ابن ناظر الصاحبة 849هـ، 1445م

- ‌قاضي القضاة ولي الدين العراقي 762 - 826هـ، 1360 - 1422م

- ‌صفي الدين أبو العباس 643هـ، 1245م

- ‌الأشرف بن القاضي الفاضل 573 - 643هـ، 1177 - 1245م

- ‌شهاب الدين صاحب ديوان المماليك الغازانية 699هـ، 1299م

- ‌قطب الدين بن أبي عصرون 592 - 695هـ، 1195 - 1295م

- ‌تاج الدين القيسي النحوي 682 - 749هـ، 1283 - 1348م

- ‌كمال الدين الربعي ناظر قوص 686هـ، 1287م

- ‌محب الدين الطبري المكي 615 - 694هـ، 1218 - 1294م

- ‌شيخ الإسلام والمسلمين شهاب الدين الغزي العامري 760 - 822هـ، 1358

- ‌شهاب الدين القلقشندي 756 - 821هـ، 1355 - 1418م

- ‌قاضي القضاة شهاب الدين النحريري المالكي - 803هـ، - 1400م

- ‌أمين الدين أبو العباس بن الأشتري الحلبي 615 - 681هـ، 1218 - 1282م

- ‌شمس الدين الحلبي الخابوري 600 - 690هـ، 1203 - 1291م

- ‌شهاب الدين البارزي 674 - 755هـ، 1275 - 1354م

- ‌ابن تيمية 661 - 728هـ، 1262 - 1327م

- ‌الأديب شهاب الدين العزازي 634 - 710هـ، 1226 - 1310م

- ‌أبو العباس القزويني الصوفي 601 - 704هـ، 1204 - 1304م

- ‌الشريشي شارح المقامات 619هـ، 1222م

- ‌شهاب الدين بن الدفوفي 620 - 695هـ، 1223 - 1295م

- ‌شهاب الدين الشاطر الدمنهوري 733 - 787هـ، 1332 - 1385م

- ‌تقي الدين المقدسي الحوراني 583 - 667هـ، 1187 - 1268م

- ‌علاء الدين بن بنت الأعز 699هـ، 1299م

- ‌شهاب الدين النويري 682 - 732هـ، 1283 - 1331م

- ‌العلامة تاج الدين التركماني 681 - 744هـ، 1282 - 1343م

- ‌شهاب الدين الذهبي 642 - 697هـ، 1244 - 1297م

- ‌شهاب الدين بن السلعوس 697هـ، 1297م

- ‌شهاب الدين الكلوتاتي الحنفي 762 - 835هـ، 1360 - 1431م

- ‌ابن عجلان أمير مكة 740 - 788هـ، 1339 - 1386م

- ‌ابن بكتمر 786 - 841هـ، 1384 - 1437م

- ‌ابن الفصيح 680 - 755هـ، 1281 - 1354م

- ‌المسند أمين الدين أبو العباس 586 - 670هـ، 1190 - 1271م

- ‌جمال الدين أبو بكر القلانسي 640 - 704هـ، 1242 - 1304م

- ‌مجد الدين القشيري المنفلوطي 636 - 723هـ، 1238 - 1323م

- ‌القاضي شهاب الدين النويري المكي المالكي 780 - 827هـ، 1378 - 1423م

- ‌قاضي القضاة نجم الدين الطرسوسي الحنفي 719 - 758هـ، 1319 - 1356م

- ‌أبو المكارم العبدري الشيبي الحجبي - 808هـ، - 1405م

- ‌القاضي شهاب الدين الفاسي المكي الحسني 754 - 819هـ، 1353 - 1416م

- ‌الشريف شهاب الدين كاتب السر الشريف 774 - 833هـ، 1372 - 1429م

- ‌قاضي القضاة بهاء الدين السبكي 719 - 773هـ، 1319 - 1371م

- ‌ابن السديد الإسنائي 646 - 704هـ، 1248 - 1304م

- ‌الشيخ تقي الدين المقريزي 766 - 845هـ، 1364 - 1441م

- ‌العلامة مظفر الدين الحنفي البغدادي بن الساعاتي صاحب البديع في الأصول

- ‌شهاب الدين السجستاني 673 - 762هـ، 1274 - 1360م

- ‌شهاب الدين بن الشيخ علي - 806هـ، 1403م

الفصل: ‌الأديب شهاب الدين العزازي 634 - 710هـ، 1226 - 1310م

ولم يزل الشيخ تقي الدين المذكور محتفظاً به في قلعة دمشق إلى أن توفي بها في ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفن من الغد بمقابر الصوفية، وحضر جنازته خلق كثير.

قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: شيعه نحو من خمسين ألفاً، وحمل على الرؤوس، انتهى.

ومصنفاته تزيد على مائتي مصنف، استوعبها الشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك في تاريخه الوافي بالوفيات، رحمه الله تعالى.

‌الأديب شهاب الدين العزازي 634 - 710هـ، 1226 - 1310م

أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع، الأديب الشاعر شهاب الدين أبو العباس العزازي، التاجر بقيسارية جهاركس بالقاهرة.

ص: 362

كان أديباً بارعاً، مطبوعاً، ظريفاً، له النظم الرائق الفائق، لا سيما نظمه للموشحات فإنه غاية في ذلك، وله ديوان شعر موجود، نذكر هنا قطعة جيدة من نظمه، أنشدني المسند عبد الرحيم بن الفرات إجازة، أنشدني الصلاح الصفدي إجازة، قال أنشدني من لفظه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، قال: أنشدني شهاب الدين العزازي من لفظه لنفسه يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

دمي بأطلال ذات الخال مطلول

وجيش صبري مهزوم ومفلول

ومن يلاق العيون الفاتكات بلا

صبر يدافع عنه فهو محذول

قتلت في الحب حب الغانيات وما

قارفت ذنباً وكم في الحب مقتول

لم يدر من سلب العشاق أنفسهم

بأنه عن دم العشاق مسؤول

وبي أغن غضيض الطرف معتدل ال

قوام لدن مهز العطف مجدول

كأنه في تثنيه وخطرته

غصن من البان مطلول ومشمول

ومنها:

وكل ما تدعي أجفان مقلته

يصح إلا غرامي فهو منحول

ص: 363

يا برق كيف الثنايا الغر من إضم

يا برق أم كيف لي منهن تقبيل

ويا نسيم الصبا كرر على أذني

حديثهن فما التكرار مملول

ومنها:

منازل لأكف الغيث توشية

بها وللنور توشيح وتكليل

كأنما طيب رياها ونفحتها

بطيب ترب رسول الله مجبول

أوفى النبيين برهانا ومعجزة

وخير من جاءه الوحي جبريل

له يد وله باع يزينهما

في السلم طول وفي يوم الوغى طول

ومنها:

سل الإله به سيفاً لملته

وذلك السيف حتى الحشر مسلول

وشاد ركناً أثيلاً من نبوته

والكفر واه وعرش الشرك مثلول

ويل لمن جحدوا برهانه وثنى

عنان رشدهم غي وتضليل

وهي أطول من ذلك.

ومن شعره بالسند إجازة إليه:

بدوي قد حدثت مقلتاه

عاشقاً من مقاتل الفرسان

بمحيا يقول يا لهلال

ولحاظ تقول يا لسنان

ص: 364

ومن شعره أيضاً:

أراك فيمتلئ قلبي سروراً

وأخشى أن يشط بنا المزار

أقم وأهجر وصد ولا تصلني

رضيت بأن تجور وأنت جار

ومن موشحاته يعارض أحمد بن حسن، الموصلي، وقد تقدم ذكره.

وهي:

يا ليلة الوصل وكأس العقار

دون استتار

علمتماني كيف

خلع العذار

اغتنم اللذات قبل

الذهاب

وجر أذيال الصبا

والشباب

واشرب فقد طابت كؤوس

الشراب

على خدود تنبت الجلنار

ذات احمرار

طرزها الحسن

بآس العذار

الراح لا شك حياة

النفوس

فحل منها عاطلات

الكؤوس

ص: 365

واستجلها بين الندامى

عروس

تجلى على خطابها في إزار

من النضار

حباً بها قام

مقام النثار

أما ترى وجه الهنا

قد بدا

وطائر الأسحار قد

غردا

والروض قد وشاه قطر

الندا

فكمل اللهو بكأس تدار

على افترار

مباسم النوار

غب القطار

اجن من الوصل ثمار

المنى

وواصل الكأس بما

أمكنا

مع طيب الريقة حلو

الجنا

بمقلة أفتك من ذي الفقار

ذات احورار

منصورة الأجفان

بالانكسار

ص: 366

زار وقد حل عقود

الجفا

وأفتر عن ثغر الرضا

والوفا

فقلت والوقت لنا

قد صفا

يا ليلة انعم فيها وزار

شمس النهار

وحييت من بين الليالي

القصار

وله أيضاً موشح آخر، عفا الله عنه:

ما على

من هام وجداً بذات الحلي

مبتلى

بالحدق السود وبيض الطلى

يا للوى

ملي حسن لديوني لوى

كم نوى

قتلي وقد عذبني بالنوى

قد هوى

في حبه قلبي بحكم الهوى

واصطلى

نار تجنيه ونار القلى

كيف لا

يذوب من هام بريم الفلا

هل ترى

يجمعنا الدهر ولو في الكرى

أم ترى

عيني محيا من لجسمي برى

ص: 367

بالسرى

يا حاد ركبا لي بليلي سرى

عللا

قلبي بتذكار اللقا عللا

وانزلا

دون الحمى حي الحمى منزلا

بي رشا

دمعي بسري في هواه فشا

لويشا

برد مني جمرات الحشا

ما مشى

إلا انئنى في سكره وانتشا

عطلا

من الحميا يا مدير الطلا

ما حلا

إذا أدار الناظر الأكحلا

هل يلام

من غلب الحب عليه فهام

مستهام

بفاتر اللحظ رشيق القوام

ذي ابتسام

أحسن نظماً من حباب المدام

لو ملا

من ريقه كأساً لأحيا الملا

أو جلا

وجهاً رأيت القمر المجتلى

لو عفا

قلبك عن من ذل أو من هفا

أو صفا

ما كان كالجلمد أو كالصفا

بالوفا

سل عن فتى عذبته بالجفا

ص: 368

هل خلا

فؤاده من خطرات الولا

أو سلا

أو خان ذاك الوثق الأولا

وله أيضاً يعارض الموصلي المتقدم ذكره:

ما سلّت الأعين الفواتر

من غمد أجفانها الصفاح

إلا أسالت دمع المحاجر

من غير حرب ولا كفاح

تا الله ما حرك السواكن

غير الظباء الجآذر

لما استجاشت بكل طاعن

من القدود النواضر

وفوقت أسهم الكنائن

من كل جفن وناظر

عرب إذا صحن يا لعامر

بين سرايا من الملاح

طلت علينا من المحاجر

طلائع تحمل السلاح

أحبب بما تطلع الجيوب

منها وما تبرز الكلل

من أقمر ما لها مغيب

وأغصن زانها الميل

هيهات أن تعدل القلوب

عنها ولو جارت المقل

ص: 369

لما توشحن بالغدائر

سفرن عن أوجه صباح

فانهزم الليل وهو عاثر

في ذيله واختفى الصباح

وأهيف ناعم الشمائل

تهزه نسمة الشمال

فينثني كالقصب مائل

كما انثنى شارب ومال

له عذار كالند سائل

لله كم من دم أسال

شقت على نبته المرائر

من داخل الأنفس الصحاح

تكل في وصفه الخواطر

وتخرس الألسن الفصاح

ظبي إلى الأنس لا يميل

الشمس والبدر من حلاه

والحسن قالوا أو لم يقولوا

مبداه منه ومنتهاه

وطرفه الناعس الكحيل

هيهات من سيفه النجاة

أذل بالسحر كل ساحر

فهو له خافض الجناح

يجول في باطن الضمائر

كما يجول القضا المتاح

أما ترى الصبح قد تطلع

مذ غمضت أعين الغسق

والبدر نحو الغروب أسرع

كهارب ناله فرق

والبرق بين السحاب يلمع

كصارم حين يمتشق

ص: 370

وتحسب الأنجم الزواهر

أسنة ألقت السلاح

فانهزم النهر وهو سائر

فدرعته يد الرياح

وأما موشحة الموصلي فهي:

رنا بأجفانه الفواتر

وقد تثنى زين الملاح

فسلّ من طرفه بواتر

وهز من عطفه رماح

ناظرة جرد المهند

وغمده منى الحشا

وعامل القد فهو أملد

يطعن في القلب إذ مشا

والعارض القائم المزود

لفتنة الناس قد نشا

والحاجب القوس بالفواتر

لنبله في الحشا جراح

ومشرف الصدغ فهو جائر

سلطانه للدما أباح

فجفنه الفاتك الكناني

من مقل راش لي نبال

وهو الخفاجي قد غزاني

جسم زبيدي بالدلال

ص: 371

والردف يدعى من آل عامر

وواضح الصلت من صباح

وخصره من هشيم ضامر

يدور من حوله وشاح

فوجهه جنة وكوثر

رضابه العذب لي حلا

والنار في وجنتيه تسعر

والخال حيالها اصطلا

عجبت من خاله المعنبر

إذ يعبد النار كيف لا

يحرق بالنار وهو كافر

وما سقى ريقه القراح

كامل حسن معناه وافر

بسيط وصف كالمسك فاح

ما أخضر نبت العذار إلا

بآسه يتهج الشقيق

وهو كنمل سعى وولّى

ولم يجد للجني طريق

من ريقه البدر إذ تجلى

في هالة العارض الأنيق

لما تبدّى بالوجه دائر

وحير العقل حين لاح

شق على خده المرائر

وقطع الأنفس الصحاح

ورب يوم أتى وحيا

بالنجم والشمس والقمر

ص: 372