‌ولأبي على اليوسي في علاقة الزهر بالمطر: - النبوغ المغربي في الأدب العربي - جـ ٣

إنا هممنا بأمر. . . منع منه انزعاجك

لو كنت تدري لأبدي. . . سيما السرور ابتهاجك

يا ليت شعري إلى كم. . . يحكي فؤادي ارتجاجك

وقال في مدينة تطوان:

تطوان ما أدراك ما تطوان. . . سالت بها الأنهار والخلجان

قل إن لحاك مكابر في حبها. . . هي جنة فردوسها الكيتان (1)

‌

‌ولأبي على اليوسي في علاقة الزهر بالمطر:

إن بين الغمام والزهر الغـ. . . ـض لرحماً قديمة وإخاء

بان إلف عن إلفه فتواري. . . في الثرى ذا وذاك حل السماء

فإذا ما الغمام زارت جناباً. . . آذنت فيه بالحبيب اللقاء

ذكرت عهده القديم فحنت. . . عند لقياه فاستهلت بكاء

فترى الزهر بارزاً من خبايا. . . هـ يحيي الوفود والأصدقاء

بادي البشر والبشاشة جذلا. . . ن لبوساً من كل لون رداء

ثملاً من شمول شمس الضحى وهـ. . . ـو على بسط سندس خضراء

راقصاً والصبا تهنيه والور. . . ق، غواني القيان، تشدو غناء

وله يصف أيام الشباب:

وطن عهدت به الشبيبة والصبا. . . إلفين ليس أخوهما بمنكد

ورفلت في أثواب عيش باسق. . . عذباته أنق المحيا أرغد

وقطفت من زهر السرور نواضرا. . . وهصرت منه بالغصون الميد

أيام كنت رخي بال في ذرى. . . حدب علي موسن (1) وموسد

ألهو أحداث الزمان مراغماً. . . لأنوفها عبث الوليد المستدي (2)

مرخى العنان بروض كل لبانة. . . سرحاً بها سرح الفلو المخضد (3)

لا أختشيي ظفرا ولا نابا ولا. . . أشجى لبين مغور أو منجد

والدهر سلم والخطوب غوافل. . . والعيش غض والأماني حفدي (4)

ما دوحة فينانة أو روضة. . . بخميلة أو في يفاع أنجد

سحبت عليه ذيولها مزن الحيا. . . وسخت عليه بكف واكفها الندي

يسقى من الوسمي مترع كأسه. . . ويصان من نسج الولي ببرجد) (1)

من كل سابغة الذيول كأنها. . . عكر تسام على الربى بالمرعد (2)

نثر الجنوب جمانها (3) فتقلدت. . . لبب الرياض بحليها المتبدد

فتدفقت أنهارها وتفتقت. . . أزهارها في روضها المستأسد (4)

وتساجلت أطيارها وتمايلت. . . أشجارها كالمثل المتميد

وحرى لطيف نسيمها برياضها. . . جري الزلال بغصها المتأود

ما شئت من ثمر يلذ ومنظر. . . أنق وصوت في الغصون مجسد (5)

وحباب جريال يخلخل ساق أملود بها فحم الذوائب ممأد (6)

أو أمن ذي فرو خضع لبه. . . أو غفوة الإصباح للمتهجد

أو عذب شارعة الفرات ظما. . . أو وصل حب بعد هجر مبعد