‌وللشيخ عبد السلام جسوس: - النبوغ المغربي في الأدب العربي - جـ ٣

‌

‌ولابي زيد البوعقيلي وجنسه:

تجبر بعض الناس كبراً ونخوة. . . وعم جميع الناس منه فساد

فيا أسفي إن الأفاضل قد مضوا. . . فقام علينا الأرذلون فسادوا

‌

‌وللشيخ عبد السلام جسوس:

إذا ما خصن بالأموال ناس. . . وخص الله قلبك بالعلوم

فلازم شكر ربك كل حين. . . إذا ما كنت من أهل الفهوم

وسافر عنهم بالقلب سافر. . . وحط الرحل في باب الكريم

وله أيضاً:

إذا ما اعتز ذو جهل بمال. . . وعظم في نفوس الجاهلينا

فأهل العلم أعلا الناس قدراً. . . وأعظم عند رب العالمينا

وللشيخ عبدالله العياشي:

قامت قيامة من شابت نواصيه

…

فليتق الله وليترك معاصيه

وله:

فوض الأمر إلى من حكمه. . .

…

نافذ في كل ورد وصدر

وإذا نازعك الوهم فقل. . . كل شيء بقضاء وقدر

ولابي العباس الهلالي من نصيحته:

يا أيها الإنسان هب من كراك. . . واصح من السكر الذي قد اعتراك

إن الرحيل يا أخي قريب. . . وكلنا مسافر غريب

والموت لا يفوته عريب (1). . . فكيف لا يزود الأريب

فيا له من سفر ما أطوله. . . وياله من هائل ما أهوله

كفى الحمام واعظاً لمن عقل. . . فانظر فكم من قاطن قد انتقل

يا عجباً لغافل بطال. . . مثلي، حليف لهوه المطال

لو ظل يخشى ضرب صاحب أمير. . . كدر عيشه وغص بالنمير

ولم يكن عن حزنه بلاه. . . ولا بمصغي الأذن للملاهي

وكيف يلهو وهو كل حال. . . منتظر الموت والارتحال

وفتنة القبر وهوله الشديد. . . وموقف الحشر وكربه المديد

وكل هول بعده مما تذوب. . . له الصفا الصم فكيف بالقلوب

وكيف ينسى سكرات الموت. . . وهوله وحسرات الفوت

وكيف يلهو ويلذ مطعماً. . . مع علم ذاك إن ذا من العمى

فأعددن للرحيل الزادا. . . وافتقد المزود والمزادا

والزم طلاب العلم بالإخلاص. . . لكي ترى مناهج الخلاص

فالعلم نور والجهالة حلك. . . ومن سري في ظلمة الجهل هلك

والعلم ما أكسب خشية العليم. . . فمن خلا عنها فجاهل مليم

لأنه ميراث الأنبياء. . . فلم يحزه غير الأتقياء

لذاك قيل العلم يدعو العملا. . . إن يلفه قر وإلا ارتحلا

فأعمل بما علمت تورث علم ما. . . لم تك تعلم وتربح مغنماً

وأعلم بأن كدر الذنوب. . . يكسف نور العلم في القلوب

ألا ترى الذبال في المصباح. . . إذا صفا أرضاك في اصطباح

وإن يكن بوسخ ملطخاً. . . كسف نوره لذاك وطخا (1)

فاحذر على النور الذي وهبتا. . . وأن تضع نور الالاه خبتا

وزين العلم بزينة الورع. . . واقنع فخدن الحرص في الذل كرع

إن القناعة أعز ملك. . . وحرفة (2) القنوع شر هلك

واطلب شفاء قلبك المريض. . . من قبل أن تغص بالجريض (3)

ولا تظن البرء من دواك (1). . . ألا بفطم النفس عن هواك

فاجهد أخي واجتهد وجاهد. . . عسي بفضل الله أن تشاهد

واستنجدن مولاك في جميع ما. . . ترومه فلن يزال منعما

فما به تطلبه تيسرا. . . وما بنفسك فقد تعسرا

* * *

واحتل على نفسك بالتدريج. . . فإنه أذهب للتحريج

وخالفتها ولا تطعها. . . وارع الودائع ولا تضعها

وهي الجوارح التي بها اكتساب. . . للخير والشر وخف يوم الحساب

فإنها مسئولة في الآجل. . . شاهدة بما جنت في العاجل

فمن عصى بواحد منها فقد. . . فتح باباً للجحيم قد وقد

وأصلها القلب فعالج داءه. . . واحش بمرهم التقى سوداءه

صلاحه صلاحها لمن خبر. . . والضد بالضد كما جاء في الخبر

وأصل داء القلب حب العاجلة. . . فانبذه واحتفل بأمر الآجلة

ولا يكن همك في الطعام. . . والشرب تلك شيمة الطغام (2)

حاملا المزء وعاء شراً. . . من بطنه فاحذر وقيت الشرا