‌وقال ابن الطيب العلمي: - النبوغ المغربي في الأدب العربي - جـ ٣

وقال مجنساً:

ذاب قلبي من الصدود ولولا. . . ما أرجي من الوصال قضيت

ليت شعري وهل يرق لحالي. . . من هويت فإنني قد هويت

وقال:

ولقد ذكرتك بالربي من لمطة (1). . . ونسيمها يهدي إلى أريجا

فاهتاج ريح الشوق بين أضالعي. . . يذكي لظى وجدي فأج أجيجا

وقال:

ذكرتك والبحر طلق المحيا. . . على متنه رونق وابتهاج

فاض سريعاً يحاكي فؤادي. . . لأمواجه لدد وانزعاج

ألا ليت شعري يجمعنا. . . بلاد به من سناك سراج

‌

‌وقال ابن الطيب العلمي:

أشكو إلى الله لا إلى أحد. . . غم الفراق الذي على كبدي

وما أكابد فيه من تعب. . . لقد خلقنا الإنسان في كبد

غاب الذي غبت في محاسنه. . . وسار من بلد إلى بلد

قطعت عنه يد الوفا فنأى. . . يا للورى بيدي قطعت يدي

بدر بأفق القلوب مطلعه. . . يفتر عن درر وعن برد

رويت عن ثغره النظام إلى. . . أن شخت بين الروي والوتد

ولي لسان يزينه لسن. . . أكاد فيه أقاس بالصفدي (1)

ظلت دموعي في الخد مطلقة. . . يوم الوداع والقلب في صفد

يقول إن قلت مت من شغف. . . ما إن أرى للقتيل من قود

وقال:

تفتح ورد يانع فوق خده. . . ألا فانظروا ورداً تفتح في الخد

وفي ثغره ورد منعت وروده. . . وما ضره لو جاد بالورد والورد

وقال:

يا طلعة البدر في ليل من الشعر. . . يا فتنة خلقت في صورة البشر

ارحم شهيداً له في الحب معترك. . . بين المباسم والألحاظ والطرر

وقال الأديب أبو عبدالله الشرقي صاحب العلمي:

من لي بها تختال في حليها. . . كروضة تختال في زهرها

فبشرها ارحب من شرها. . . ونشرها أطيب من نشرها

وخدها أبهج من وردها. . . ونورها ألطف من نورها

وقدها أرفع من غصنها. . . ووجهها أبيض من فجرها

العيش والجنة في وصلها. . . والموت والنيران في هجرها

عاطيتها راحاً مشعشعة. . . كمثل ياقوت على نحرها

راح أراح الأنس فكري بها. . . من شارة الدنيا ومن شرها

وهي في مجلس أفراحها. . . كأنها الزباء في قصرها

لو تسعد الدنيا بزورتها. . . لاصطلح الناس على شكرها

وقال:

بعث الحبيب كتابه ليعودني. . . ويرى اكتئابي بعده وهيامي

فكأنما أمر الفؤاد بضلة. . . والجفن أن لا يهتدي لمنام

وقال، وهو تلخيص بديع لقصة الحب من أولها إلى أخرها:

بدء الغرام مجون. . . وبعد ذاك شجون

والحب نفع وضر. . . وجنة وجذون

وراحة وبلاء. . . ومنية ومنون