‌وللعلامة المكودي من مقصورته في السيرة النبوية: - النبوغ المغربي في الأدب العربي - جـ ٣

‌

‌وللسلطان أبي عنان المريني:

وإذا تصدر للرياسة خامل. . . جرت الأمور على الطريق الأعوج

‌

‌وللعلامة المكودي من مقصورته في السيرة النبوية:

أرقني بارق نجد إذ سرى. . . يومض ما بين فرادى وثتى

أهبني إذ هب منه موهنا (1). . . ما سد ما بين الثريا والثرى

شممت من أرجائه إذ شمته. . . ريح صباً أضوع من ريح الكبا (2)

فيا له من بارق ذكرني. . . من الهوى ما كنت عنه في غنى

أثار شوقاً بان مني كامناً. . . بين ضلوع طالما فيها ثوى

فكان قلبي المجتوى إذ هاجه. . . كالزند إذ أوراه مور فورى

وسح سحب مقلتي فما بقي. . . نوع من الدمع بها إلا همي

ما كنت أدري قبل أن أنفده. . . أن البكي يمنعني من البكى

وليلة سبحت في ظلماتها. . . إذ سحبت فضول أذيال الدجي

ألفت فيها كل ما ألفيته. . . يوهي القوى إلا التسلي والكري

طالت وما أطل نائي صبحها. . . إلا بإغيا (3) ما لديها من توى

قد وقفت نجومها في أفقها. . . وقفة حيران طويل المشتكى

جبت بها وحدي قفراً سبسباً. . . ليس به إلا النعام والمها

نائي الزيازي والفلاداني الصفا. . . خالي الفيافي والري خافي الصوي

قطعته ببازل في مرة. . . ينوع السي بأنواع المشي

فتارة يعمل فيها الخيرلي. . . وتارة يعدو عليها الهيدبى

كأن رحلي إذ علوت ظهره. . . فوق متين المتن وجري القوى (1)

من وحش مممه بعيد غوره. . . ذي أكرع أصلب من صم الصفا

يقذف بي من فدفد لفدفد. . . وينتهي بي من فلا إلى فلا

حتى إذا انتضى الصباح تصله. . . وقد جلباب الدياجي فانفري

كأنه كتائب قد نشرت. . . راياتها على الأكام والربى

أحست الشهب بها فأجفلت. . . وأمت الغرب وجدت في السرى

إذا أنا بقعة غيطانها. . . جرى بها سلسال نهر وانحنى

كأنه يعصم خود غادة. . . على رداء قد وشاه من وشى

وظل روض راضه صوب الحيا. . . فاعتم من نور حلاه واكتسى

باكره وسمه فانفتحت. . . كمامه عن زهر طيب الشذا

وهز أيدي الريح منه قضباً. . . غنى بها الطير الأغن وشدا

ونشرت شمس الغداة أيدعاً (1). . . فيه وقد بلله قطر الندى

أحسن به روضاً ذكياً عرفه. . . معطراً داني القطوف والجنى

وقفت طرفي بإزاء دوحه. . . أسرح طرفي في مبانيه العلى (2)

واشتكي دهراً دهاني صرفه. . . لما قضى بالبين فيما قد قضى

منازل كانت بنا أواهلاً. . . نلنا بها حيناً أساليب المني

كم بت في أفيائها أجري إلى. . . غاياتها بطرف جد ماكبا

وكم سحبت إذ صحبت غيدها. . . بروضها ديل الشرور والهنا

وكم مددت من سرادق على. . . ضفة نهر أرج رحب الذرى

وكم سعدت إذ صعدت صهوة. . . لمنزه ذي نزه لمن رنا

وكم هصرت فيه من غصن نقا. . . من قد ظبي أهيف طاوي الحشا

وكم لثمت زهر ثغر أشنب. . . من شادن عذب الثنايا واللمي

وكم رشفت من رضاب سلسل. . . يفعل بالألباب أفعال الطلا

أيام أزهار التي مونقة. . . والدهر ذو وجه منير مجتلى

تزف لي من الأماني آمناً. . . عرائس ذوات حلي وحلى

أني أرجي لفؤادي سلوة. . . من بَعْد بُعْد المونقات المجتلى

يا ليت شعري والأماني خدع. . . هل يرجع الدهر لنا عهداً مضى

وهل لنا من عودة لمعهد. . . صبوت فيه جل أيام الصبا

إذ لا مشيب فوق فودي يرعوى. . . من شينه ولا رقيب يختشى

أيام أنس أسرعت في خطوها. . . كذا اللذاذات سريعات الخطا

* * *

يا قلب لا تجزع فأنت قلب. . . وأنت عندي ذو دهاء وحجا

فلا يهولنك صرف الدهر في. . . ما قد جنى عليك من خطب النوى

فكل وصل ينتهي لفرقة. . . تفري العرى منه وإن طال المدى

والدهر في صروفه ذو عجب. . . يدني بها كل جديد للبلى

يبكي اذا أضحك يوماً أهله. . . ويعقب الكرب إذا العيش صفا

كم ملك في نجدة من ملكه. . . يضيق عن جنوده رحب الفضا

قد ملك الأرض وراض صعبها. . . وشد القصور فيها والبني

أخنى عليه دهره وعاقه. . . عن كل ما شيده وما بنى

أين الألى سادوا وساسوا ملكهم. . . كمثل ساسان وعاد وسبا (1)

دارت على أدورهم) (1) دوائر. . . وجرعوا كاس المنايا والردى

وأين باني إرم (2) وجيشه. . . صاروا رميماً تحت أطباق الثرى

وملك كسرى حين تم أيده. . . أوهته أحداث الزمان فوهى

ولم تقصر عن ملوك قيصر. . . حتى أبادتهم وطاحوا في البري (3)

ولم تدع من ملك غسان فتى. . . سامي المعالي في ذراها فسما

وكم ملوك قهروا بملكهم. . . أسد الشرى صاروا حديثاً في الدنا

* * *

هاذي هي الدنيا فلا يغررك ما. . . تراه فيها من سرور وهنا

فانفض يديك من عراها وارمها. . . وادرأ بها إن كنت من أهل النهى

وظن بالإخوان شراً واخشم. . . وصير الأحباب منهم كالعدا

وإن جهلت حالهم فاخبر فما. . . يخبر قوماً أحد إلا قلى

وسرك اكتمه عن الخلق ولا. . . تطلع عليه أحداً من الورى

واقنع على عز بما يكفي ولا. . . تحرص فإن الحرص ذل للفتى

وساير الناس على أخلاقهم. . . وساعد المسعد وأحمل من جفا

وصافهم وإن أساءوا نية. . . فإنما لكل مرء ما نوى

كم من صديق مظهر لوده. . . لكن له قلب على الحقد انطوى

يبش في وجهك إن لاقيته. . . وإن تغب يغتبك في كل ملا

يذيع ما يراه من قبح وإن. . . رأي جميلاً منك أخفى ما رأي

فاترك إخا من هذه شيمته. . . وأهجره في الله ودعه والعمى

ولا تهابن ذوي الجهل وإن. . . راقك منهم منتدى ومنتمي

كم من أناس كالأناسي منظراً. . . فهم إذا أشبه شيء بالدمى

وكم أناس في الدنا ليس لهم. . . من العلا إلا الأسامي والكني

يرون أن المجد والعلياء في. . . ما يغتني من أبهات وكسى

ليس العلا والمجد إلا لامريء. . . رنا إلى أفق المعالي وارتقى

وصمم العزم على ترك الهوى. . . وجد في طلاب ما يجدي الثنا

وانتعل الشهب الدراري رفعة. . . وامتهد البدر المنير واعتلى

وما المعالي غير علم رائق. . . يصير المرء على أعلى السها

طوبى لمن برز في ميدانه. . . وابتدر السبق لديه وجرى

وجد فيه وحماه جده. . . حتى ارتقى منه بأسمى مرتقى

ودان بالدين القويم والعلى. . . وازدان بالخلق الجميل والتقى

* * *