‌وقال الوزير ابن إدريس وارتكب فيها أنواعا من البديع: - النبوغ المغربي في الأدب العربي - جـ ٣

فاحفظ فؤادك منه. . . فما هناك أمين

أولاً فمت به وجداً. . . فالموت فيه يهون

‌

‌وقال الوزير ابن إدريس وارتكب فيها أنواعاً من البديع:

سحرتك بالطرف الكحيل الساحر. . . وبحسن قد كالقضيب الزاهر

وبغرة كالفجر تحت ذوائب. . . كدجنة فأعجب لحسن باهر

وبنقطة مسكية في وجنة. . . وردية ذات الأريج العاطر

وبريقها المعسول إلا أنه. . . يشفي الحشا من كل داء ضائر

ريق أعز علي من نيل المنى. . . وألذمن رشف الرحيق لخاطري

ماذا وكم أوقعتني في حسرة. . . وجلبت لي من شقوة يا ناظري

ولكم جمحت بتيه ميدان الهوى. . . ما بين جيش قواضب وبواتر

وتركتني في حي ليلى مثخناً. . . بظبي ظباء لم أجد من ناصر

يا سعد هل لي في الهوى من مسعد. . . بشفا شفاه اللعس تحت غدائر

أم هل بنجد هواهم من منجد. . . لمتيم في حاجر بمحاجر

فتكت عيون العين في أحشائه. . . بشفار ألحاظ رمت بخناجر

وسطت عوامل قدهن بقلبه. . . فغدا أسير عوامل ونواظر

أوثقنه بحبال وعد مخلف. . . وشددن أسر وثاقه بمعاذر

نفسي الفداء لظبية فتانة. . . فتاكة بشفار شفر فاتر

نامت نواظرها وقد سلبت كرى. . . طرفي بطرف بابلي ساحر

وغدا الجمال بأسره في أسرها. . . والسحر أيد جنده بعساكر

فإذا بدت سجد العيون لحسنها. . . تسبيحها: سبحان ربي الفاطر

وترى القلوب خواشعاً لجمالها. . . مكسورة من كسر طرف كاسر

شمس على غصن تكون في نقا. . . من تحت ليل ذوائب وغدائر

نصبت قسي حواجب موتورة. . . بالسحر ترمي كل صب ناظر

فكأنما هاروت عن أجفانها. . . يروي فيسند ساحر عن ساحر

ورعت رعاها الله في ربع الحشا. . . حب القلوب ولم تخف من زاجر

غيداء قد ورثت محاسن يوسف. . . ناهيك من حسن بهي باهر

وتوطنت بالمنحنى من أضلعي. . . ومحصب الأحشا رمت من حاجر

فغدوت ما بين الأنام متيماً. . . بجمالها ومهيماً في سائر

وغدا عذولي عاذراً في حبها. . . فأعجب لعازل ذي غرام عاذر

كم من عذول في الهوى ومكاشح. . . غابت شواهده بوجه سافر

ولكم رقيب في الهوى ألفته. . . بالشعر حتى عاد عند أوامري

ولكم نظمت سلوكه في غادة. . . فأتت قلائده بدر فاخر

ولكم ليال قد خلوت فريدة. . . والكاس نجم في سماء أزاهر

ومديرنا رفع العقيرة منشداً. . . قطعاً ألذ من المدام الدائر

يشدو فيبدو الدر من أصدافه. . . ثغر وشعر مع عقود جواهر

سقيا لأيام الوصال وقربها. . . وزمان أنس بالأوانس زاهر

إني لأذكره أحسب أنني. . . من كثرة الأشواق بين محاضري

وأقول للأيام هل من عودة. . . لزماننا الماضي بوصل حاضر

فعساء يظهر في المتاب بعودة. . . ويكفر الماضي بحسن الآخر

وقال:

ألا خبروا ذات الخلاخل والقرط. . . بأني ملك للجمال بلا شرط

لقد أودعت قلبي وحقك لوعة

غداة غدت بين الوشاحين والمرط

تميس كخوط البان غاز له الصبا. . . وتسفر عن بدر وتفتر عن سمط

رمتني بسهم الغنج عن قوس حاجب. . . فأصمت فؤاد المستهام ولم تخط

وما كان بدء الحب إلا بنظرة. . . وتبتدئ النيران من ضرم السقط

عجبت لها مذ ورد الحسن خدها. . . وزينه كف المحاسن بالنقط

وحلت بقلب المستهام وأهلها. . . بذات الغضاما بين نعمان والشط

وقال في سرب نساء تعرضت للسلطان ببلاد زمور:

أظباء زمور سلبتم مهجتي. . . بقنا القدود وصارم اللحظات

وهتكتم بالقهر حصن تنسكي بجيوش حسن خريدة ومهاة

شنت علينا بالنواظر غارة. . . فأخذتم الألباب في الثارات

كفوا لحاظكم الكحيلة وأرددوا. . . أسلاب ألباب على المهجات

أو لا أبيحوا للشفاه شفاءها. . . ولتستحلوا لثم تي الوجنات

قالت أفي شرع الغرام تحكم. . . أرأيت من حكم على الفتيات

نحن الملوك على الملوك وإنما. . . أحكامنا بالقهر والغلبات

الجور عدل عندنا والظلم حق. . . بيننا والذنب كالحسنات

وقال القاضي أبو عبدالله بن طاهر الهواري وهو من تبديل القلب:

قد سبى عقلي معسول اللما. . . باللما المعسول عقلي قد سبي

عذب القلب اختياراً بالهوى. . . بالهوى القلب اختيارا عذباً

قد أبى الوصل ولكن أرتجي. . . أرتجي الوصل ولكن قد أبى

وقال في مليح يسبح:

ومجرد قد لاح وسط الماء. . . متلألئاً كالدرة البيضاء

أبدى أنا من ردفه دعص النقا. . . والخصر أخصر ما يراه الرائي

يطفو ويرسب والمحاسن تجتلى. . . بتخالف الأوضاع والأنحاء

عوذته كي لا يصاب بأسهم. . . من أعين النظار والرقباء