‌معنى الاستصحاب وأنواعه: - الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية

--‌

‌ القواعد الكلية المندرجة تحت قاعدة: (اليقين

لا يزول بالشك) :

1.

‌

‌ القاعدة الأولى:

قاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان)

.

وهي قاعدة: (ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد دليل على خلافه) .

‌

‌معنى القاعدة:

(أن ما ثبت على حال في الزمان الماضي، ثبوتاً أو نفياً، يبقى على حاله ولا يتغير ما لم يوجد دليل يغيره) .

وهذه القاعدة: دليل الاستصحاب.

‌

‌معنى الاستصحاب وأنواعه:

(ا) معنى الاستصحاب في اللغة:

مأخوذ من الصحبة قال ابن فارس: الصاد والحاء والباء أصل واحد يدل على مقارنة شيء ومقاربته، وكل شيء لاءمَ شيئاً فقد استصحبه.

وقال في القاموس: استصحبه دعاه إلى الصحبة ولازمه.

فيكون معنى الاستصحاب: الملازمة وعدم المفارقة والملاءمة.

(ب) في الاصطلاح الأصولي:

الاستصحاب عند الأصوليين أنواع هي:

1.

استصحاب النص إلى أن يرد نسخ (أي العمل بالنص من كتاب أو سنة حتى يرد دليل ناسخ) وهذا متفق عليه بينهم.

2.

استصحاب العموم إلى أن يرد دليل تخصيص (أي العمل باللفظ العام حتى يرد المخصص، فيقتصر العام على بعض أفراده وهذا أيضاً متفق عليه بينهم.

3.

استصحاب الحال وهو (ظن دوام الشيء بناء على ثبوت وجوده قبل ذلك) . وهذا قريب من تعريف الفقهاء التالي للاستصحاب وقد اختلف الأصوليون في كونه حجة أو ليس بحجة: فذهب الأكثرون منهم مالك وأحمد وجماعة من أصحاب الشافعي، كالمزني والصيرفي وإمام الحرمين، والغزالي، إلى أنه حجة.

وذهب جمهور الحنفية وأبو الحسين البصري، وجماعة من المتكلمين وأبو الخطاب من الحنابلة إلى أنه ليس بحجة.