الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الحاء
-
44-
الْحَسَن [1] بْن الْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن [2] .
الأستاذ أبو عليّ [3] الأنَدَقيّ [4] ، العارف، شيخ الصُّوفية، وكبير القوم بما وراء النَّهر. صحِب يُوسُف بْن أيّوب الهَمَذانِيّ الزّاهد بمرو مدَّةً طويلة وكان يسافر معه.
وجالس جَدّه أَبَا المظفَّر عَبْد الكريم بْن أبي حنيفة الأنْدَقيّ الفقيه المذكور فِي سنة إحدى وثمانين.
قال أبو سعد السَّمْعانيّ: هُوَ شيخ عصره أبو عليّ الأَنْدَقيّ من أهل بُخارى. وأَندقي من قُرى بُخارى. ظهرت بركتُه على جماعةٍ كثيرةٍ من أهل العِلْم والدّين، وكان صاحب طريقةٍ حسنة فِي ترتيبه المُرِيدين ودعاء الخلق إلى اللَّه تعالى، مع ما رَزَقه اللَّه تعالى من صفاء الوقت، ودوام العبادة والرياضة، واتَّباع الأثر والسُّنة النّبويّة.
وكان مهيبا، حَسَن الكلام، يتكلّم على الخواطر، وابتُلِي وامتُحِن، وظهر له جماعة من الخصوم ممّن قصد قتله، فصبر ودفع اللَّه عَنْهُ، وسلّمه من أيديهم.
وُلِدَ فِي ذي الحجّة سنة ثلاث وستّين وأربعمائة.
وتُوُفيّ فِي السّادس والعشرين من رمضان، وله تسعٌ وثمانون سنة.
قلت: ذكره أبو سَعْد في «الأنساب» [5] ، وفي معجم ولديه.
[1] في الأصل: «الحسين» والتصحيح من المصادر.
[2]
انظر عن (الحسن بن الحسين) في: الأنساب 1/ 363، 364، وسير أعلام النبلاء 21/ 293 (دون ترجمة) .
[3]
كنيته «أبو محمد» في (الأنساب) .
[4]
الأندقيّ: بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف. هذه النسبة إلى أندقي وهي قرية من قرى بخارا على عشرة فراسخ. (الأنساب 10/ 363) .
[5]
وفيه قال: لقيته أولا بمرو في خانقاه الشيخ (يوسف بن أيوب الهمدانيّ) ولم أكن عرفته، ثم
وروى عَنْهُ ولده عَبْد الرحيم حديثا واحدا بروايته عن يُوسُف الهَمَذانِيّ.
45-
الْحُسَيْن بْن سَعْد [1] .
أبو شجاع ابن القَوَارِيريّ [2] ، البغداديّ، البزّاز، أخو يعيش بْن سَعْد قاضي باب البصْرة.
سمع: ثابت بْن بُندار، وابن سَوْسَن التّمّار.
قال ابن الأخضر: كان متكلّما أشعريّا.
وقال السَّمْعانيّ: شيخ صالح.
روى عَنْهُ: هُوَ، وابن عساكر.
مات فِي شوّال.
46-
الْحُسَيْن بْن نصر بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن القَاسِم بْن خميس [3] .
الْجُهَنيّ [4] ، الكَعْبيّ [5] ، المَوْصِليّ، القاضي أبو عَبْد اللَّه، قاضي رحْبَة مالك بن طوق.
[ () ] لقيته ببخارا وتردّدت إليه وتبرّكت به، وكان يكرمني غاية الإكرام، والله تعالى يرحمه ويجزيه أحسن الأجزاء، سمعت منه أحاديث يسيرة بروايته عن شيخنا يوسف الهمدانيّ متبركا به.
[1]
انظر عن (الحسين بن سعد) في: معجم شيوخ ابن السمعاني، ومشيخة ابن عساكر.
[2]
القواريري: بفتح القاف والواو، والراء المكسورة بعد الألف والياء المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الراءين. هذه النسبة إلى القوارير. وهي عمل القارورة وبيعها. (الأنساب 10/ 254) .
[3]
انظر عن (الحسن بن نصر) في: معجم البلدان 2/ 194، واللباب 1/ 318، ووفيات الأعيان 2/ 139، 140، وسير أعلام النبلاء 20/ 291، 292 رقم 197، ومرآة الجنان 3/ 302، 303، والوافي بالوفيات 13/ 78 رقم 66، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7/ 81، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 488، 489، وكشف الظنون 30، 359، وشذرات الذهب 4/ 162، وإيضاح المكنون 2/ 557، وهدية العارفين 1/ 313، والفهرس التمهيدي 448، وفهرس مخطوطات التاريخ بالظاهرية 695، ومعجم المؤلفين 4/ 66، وفهرس المخطوطات المصورة، لطفي عبد البديع 2/ 167.
[4]
الجهنيّ: بضم الجيم وفتح الهاء وفي آخرها النون: هذه النسبة إلى جهينة وهي قرية من قرى الموصل. قال ابن الأثير إنّ ابن السمعاني فاته أن يذكرها مع أن منها شيخه هذا. (اللباب 1/ 318، وانظر: معجم البلدان 2/ 194، ووفيات الأعيان 2/ 139) .
[5]
الكعبي: بفتح الكاف وسكون العين المهملة وبعدها ياء موحّدة، هذه النسبة إلى بني كعب، وهم أربع قبائل ينسب إليها. قال ابن خلكان: ولا أعلم المذكور إلى أيّها ينتسب. (وفيات الأعيان 2/ 140) .