‌ حرف الخاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٨

[1] وهو قال: وكان قد ترك الصرف قبل أن يموت بمدّة، وحجّ وحسنت طريقته، ولازم صلاة الجماعة.

[2]

وقال سبط ابن الجوزي: وكتب عنه الحافظ ابن عساكر لعبد الملك بن جهور القرطبي:

الموت يقبض ما أطلقت من أهلي

…

لو صحّ عقلي طلبت الفوز في مهل

ما ينقضي أمل إلّا أتى أمل

…

والدهر في ذا وذا لم ينقضي شغلي

من أين أرضيك إلّا أن توفقني

…

هيهات هيهات بالتوفيق من قبلي

فارحم بعزّتك اللَّهمّ ملتهفا

…

مما أتى واغتفر ما كان من زللي

(مرآة الزمان) .

[3]

انظر عن (خزيفة بن سعد) في: الإستدراك لابن نقطة (مخطوط) باب حذيفة وخزيفة، والعبر 4/ 170 وفيه «حذيفة» ، وسير أعلام النبلاء 20/ 438، 439 رقم 285، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي 144 رقم 774، وفيه:«الحسين» بدل «الحسن» ، ومرآة الجنان 3/ 344 وفيه «حذيفة» ، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 289، وتبصير المنتبه 1/ 431، وشذرات الذهب 4/ 159 وفيه:«حذيفة» .

و «خزيفة» بالخاء المعجمة والزاي.

[4]

في (الإستدراك) و (تبصير المنتبه) ومختصر ابن الدبيثي: «الهاطرا» بزيادة ألف في آخره،