‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٨

-‌

‌ حرف القاف

-

214-

قاسم بْن هاشم بْن فُلَيْتَة بن قاسم بن أبي هاشم [1] .

العلوي، الحسني، صاحب مكَّة.

كان ظالما جبّارا، صادر المجاورين وأهل مكَّة، وهرب من عسكر الخليفة، فَلَمّا وصل أمير الحاجّ أُرْغُش رتَّب مكانه عمّه عِيسَى، فبقي كذلك إلى رمضان من السَّنَة المقبلة، فجمع قاسم العرب، وقصد عمَّه، فهرب منه، فأقام بمكَّة أيّاما ولم يكن له مالٌ يوصله إلى العرب. ثُمَّ إنّه قتل قائدا كان معه، فتغيَّرت نيّات أصحابه وكاتبوا عسكرَ عِيسَى فقدِم. وهرب قاسم، فصعِد جبل أبي قُبَيْس، فسقط عن فَرَسه، فأخذه أصحاب عِيسَى فقتلوه. فتألّم لقتله عمُّه وغسَّله، ودفنه عند أَبِيهِ فُلَيْتَة [2] .

واستقرّ الأمر لعيسى.

ينبغي أن يُحَوَّل إلى سنة سبْعٍ.

-‌

‌ حرف الميم

-

215-

[مُحَمَّد][3] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد.

القاضي أبو طاهر بن الكرخيّ [4] ، قاضي باب الأزج [5] .

ولي قضاء واسط أيضا، وطالت أيّامه فِي القضاء [1] ، وهو الَّذِي حكم بفسْخ خلافة الراشد.

تُوُفّي فِي ربيع الأوّل [2] .

سمع من النَّعَاليّ، والحسين بْن البُسْريّ.

وعنه: ابن الأخضر.

216-

[مُحَمَّد][3] بْن أَحْمَد بْن صَدَقة.

الوزير جلال الدِّين أبو الرِّضا.

وَزَرَ للراشد باللَّه، وكان هُوَ المدبّر لأموره. وكان الراشد مهيبا، جبّارا، ذا سطْوةٍ، فخاف منه ابن صدَقَة، فصار إلى متولّي المَوْصِل الأتابَك زنكي، ثُمَّ صلُح أمرُه عند الراشد، فعاد إلى بغداد، فَلَمّا خرج الراشد من بغداد سنة ثلاثين تأخّر الوزير ابن صَدَقة عَنْهُ، فَلَمّا خُلِع الراشد وبويع المقتفي استخدم ابن صَدَقة فِي غير الوزارة.

وكان يرجع إلى خيرٍ ودين وحدَّث عن أبي الْحُسَيْن بْن العلّاف.

سمع منه: أَحْمَد بْن شافع، وعمر بْن عليّ الْقُرَشِيّ.

وُلِدَ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.

وتُوُفيّ فِي شعبان ببغداد.

وروى عَنْهُ: أَحْمَد بن طارق الكركيّ [4] .

217-

[محمد][1] ابن المقرئ أبي طاهر أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه بْن سِوار.

أبو الفتوح البغداديّ، الوكيل [2] .

سمع: أَبَاهُ، وطِرادًا، وأبا الفضل عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الدّقّاق، وجماعة.

وعنه: ثابت بْن مشرِّف، وغيره.

وكان عسِرًا فِي التَّحديث.

ومات فِي جُمَادَى الآخرة.

218-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد [3] .

أبو مُحَمَّد بْن المادح [4] التّميميّ، البغداديّ.

شيخ مُعَمَّر عالي الرّواية. كان يروي السِّتة أجزاء ونحوها.

سمع: أَبَا نصر الزَّيْنبيّ، وأبا الغنائم بْن أبي عثمان، وأبا الحسن الأنباريّ، وابن البطر.

روى عَنْهُ: إِبْرَاهِيم بْن محمود الشّعّار، وأحمد بْن طارق، وعمر بْن مُحَمَّد الدِّيَنَوَريّ، وأحمد بْن يحيى بْن هبة اللَّه، وعبد الحقّ بْن مُحَمَّد بْن المقرون، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن الغزّال، ونصر بْن أبي الفَرَج بْن الحُصْريّ، وعليّ بْن بُورنْداز [1] ، وثابت بْن مشرِّف، وعبد اللّطيف بْن عَبْد الوهّاب بْن مُحَمَّد الطَّبَريّ، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أبي حرب النَّرْسيّ، وطائفة سواهم.

وتُوُفيّ فِي ذي القعدة، وكان [أَبُوهُ][2] ينوح على الصَّحابة بالقصائد، ويمدحهم فِي المواسم بصوتٍ طيّب مُلَحَّن.

219-

مُحَمَّد بْن عليّ بْن إِبْرَاهِيم بْن زِبْرِج [3] .

أبو مَنْصُور البغداديّ، النَّحْويّ، المعروف بالعتَّابيّ [4] ، صاحب الخطّ المنسوب.

أَخَذَ العربيَّة عن: أَبِي السّعادات بْن الشَّجريّ، وأبي مَنْصُور بْن الجواليقيّ.

وسمع من: قاضي المرستان.

وكان من كبار النُّحاة، وخطُّه يتنافس فِيهِ الفُضَلاء [1] .

تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى، وقد جاوز السّبعين [2] رحمه اللَّه تعالى.

220-

مُحَمَّد بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [3] .

أبو عَبْد اللَّه الشّاشيّ [4] ، فقيه، عابد، خيّر.

تفقَّه بمَرْو علي مُحيي السُّنَّة البَغَوَيّ، وحدَّث عَنْهُ «بالأربعين الصُّغرى» له.

رواها عَنْهُ عَبْد الرحيم بْن السَّمْعانيّ.

وتُوُفيّ فِي شعبان، وله بِضْعٌ وسبعون سنة.

221-

مُحَمَّد بْن محفوظ بْن مَسْعُود بْن الْحَسَن بْن القَاسِم بْن الفضل.

الثّقفيّ، الأصبهانيّ، أبو طَالِب الرئيس.

تُوُفّي فِي ذي القعدة. قاله عَبْد الرحيم الحاجّيّ.

222-

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن يعيش [5] .

أبو عَبْد اللَّه اللَّخْميّ، البَلَنْسِيّ، نزيل شاطِبَة.

روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن خيرون.

وحجّ سنة ستّ وخمسمائة، وأقام بمصر مدَّة.

وسمع: أَبَا بَكْر عَبْد اللَّه بْن طَلْحَةَ بْن الفابريّ، وأبا الْحَسَن بْن الفرّاء، وأبا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرّازيّ، وأبا بَكْر الطُّرْطُوشيّ، ورافع بْن دغش.

قال أبو عَبْد اللَّه الأَبَّار: كان ثقة ولم يكن له كبيرُ معرفة.

حَدَّثَ عَنْهُ صهْرُه أبو عَبْد اللَّه بْن الخبّاز، وأبو عُمَر بْن عبّاد.

وكان مولده سنة 480.

223-

مُحَمَّد بْن المؤيِّد بْن عَبْد المنعم بْن رَوْج.

الأصبهانيّ، أبو عَبْد اللَّه.

تُوُفّي فِي آخر السّنة.

224-

محمود بْن مُحَمَّد [1] .

الخاقان التُّركيّ، صاحب ما وراء النّهر، وابن أخت السّلطان سنجر السّلجوقيّ.

قد ذكرنا من أخباره في الحوادث، وأنّه ولي ملك خراسان من تحت يد الغزّ، لا بارك اللَّه فيهم، فَلَمّا كان فِي وسط سنة ستٍّ هذه سار بالغُزّ، وحاصر نَيْسابور شهرين، وكان من تحت حكمة الغُزّ، فأظهر أنّه يريد الحمّام، وهرب من الغُزّ إلى المؤيِّد أي أَبَه صاحب نَيْسابور.

ثُمَّ ترحّلت الغُزّ عن نَيْسابور بعد أشهُر، فعاثوا وأفسدوا، ونهبوا طُوس، والمشهد. ثُمَّ أمهله المؤيِّد إلى رمضان من سنة سبْعٍ الآتية، فقبض عليه وعلى ابنه الملك جلال الدِّين مُحَمَّد، وكحّلهما، وسجنهما، واستولى على ذخائر محمود وجواهره، وقطع خطْبته، وخطب لنفسه بعد الخليفة، فلم تطل

أيّامُهما فِي الحبْس. ومات السّلطان محمود، ثُمَّ مات بعده ابنه مُحَمَّد. وكان قد أكرمهما فِي الحبس بعضَ الشَّيء، ونقل إليهما سراريهما، ولا أعلم مَتَى تُوُفّيا، فلعلّه فِي سنة ثمانٍ وخمسين.

225-

مقبل [1] بْن أَحْمَد بْن بركة بْن الصَّدْر [2] .

أبو القَاسِم الْقُرَشِيّ، التَّيْميّ، الطّلْحيّ، البغداديّ، القزّاز، المعروف بابن الأبيض الحنبليّ، فقيه، إمام، فَرَضِيّ، صالح، مقرئ، مجوّد.

قرأ بالرّوايات على: أبي غالب مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد القزّاز، وسمع من ثابت بْن بُنْدَار، وأبي الْحَسَن المبارك بْن الْجَبَّار، وأبي القَاسِم الرَّبَعيّ، والعلّاف، وجماعة.

ووُلِد فِي سنة ستٍّ وثمانين وأربعمائة.

وعاش سبعين سنة.

روى عَنْهُ: أبو مُحَمَّد بْن الأخضر، وزَنْجان بْن تيكان، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن اليُعْسُوب، وثابت بْن مُشرف، وغيرهم.

وتوفّي في ربيع الآخر، قاله ابن النّجّار.

وآخر من روى عَنْهُ: ابن اللَّتّيّ.

226-

مَنْصُور بْن أبي فوناس.

أبو عليّ، فقيه مُشَاوَر.

روى بالأندلس عن: أبي عليّ الصَّدَفيّ، وأبي مُحَمَّد بْن عتّاب.

ومات فِي عشر التّسعين.

يعرف بالزّرهونيّ.