‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٨

282-

عليّ بْن عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن أبي مُوسَى.

الهاشميّ الشّريف أبو المظفَّر البغداديّ.

نبيل. ذَكَر وفاته أبو بَكْر مُحَمَّد بْن مَشّقَ.

-‌

‌ حرف الكاف

-

283-

كمال [1] بِنْت المحدث أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عمر بن أبي الأشعث ابن السَّمَرْقَنْديّ.

أمّ الْحُسَيْن.

صالحة خيّرة. وهي زَوْجَة أبي الفَرَج عَبْد الخالق بْن أَحْمَد اليُوسُفيّ.

سمَّعها أبوها من: طِراد الزَّيْنَبيّ، وأبي عَبْد اللَّه النَّعَاليّ، وابن البَطِر، وجماعة فِي سنة إحدى وخمسين.

ومولدها سنة نيّف وأربعمائة.

روى عَنْهَا: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن بُرهان النَّسّاج.

-‌

‌ حرف الميم

-

284-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سُفْيَان.

أبو بَكْر السُّلَميّ، المُرْسيّ.

روى عَنْ: أبي مُحَمَّد بْن أبي جَعْفَر الفقيه، وأبي القَاسِم بْن أبي المتان.

روى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه بن عَبْد الحقّ التِّلْمِسَانيّ.

تُوُفّي فِي هذا العام ظنّا أو قبله.

285-

مُحَمَّد بن أحمد بن محمد.

الدّبّاس، المنقريّ [2] .

هُوَ ابن أخي أبي عَبْد اللَّه البارع. كان صالحا مقرئا، ورَّاقًا.

سمع: مالكا البانياسيّ، والنَّعَاليّ.

وعنه: ابن الأخضر.

عاش ثمانين سنة.

مات فِي صَفَر.

286-

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أبي العافية.

أبو عَبْد اللَّه الملَحمِيّ [1] ، المُرْسيّ، يُعرف بالقَسْطَليّ.

روى عن: أبي عليّ بْن سكّرة، وتفقّه عليه.

وكان بصيرا بمذهب الْإِمَام مالك، موصوفا بذلك.

تفقَّه عليه: أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن بَرْطَلَة.

287-

مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن [2] .

الملك سيف الدِّين ابن الملك علاء الدِّين الغُوريّ، صاحب الغُور.

تفرّد من عسكره يتفرّج ويتصيَّد، فشعر به أمراء الغُزّ، فأسرعوا إليه وأحاطوا به، فقاتلهم أشدّ قتال، إلى أن قُتل هُوَ وجماعة، وأُسِر الباقون.

وبلغ جيشَه الخبرُ، فانهزموا.

وكان عاملا، حَسَن السّيرة. لمّا ملك منع جُنْده من أذِيَّة المسلمين.

قُتِلَ فِي رجب وله نحوٌ من عشرين سنة.

288-

مُحَمَّد بْن حَمَّاد.

أبو غالب المُوسَويّ، المَرْوَزِيّ.

سمع: أَبَا المظفَّر بْن السَّمْعانيّ وخدمه مدَّة، وإسماعيل بن محمد الزّاهريّ.

قال أبو سَعْد الحافظ: اتّصل بالأمراء، وكان يوافقهم على شرب الخمر، وكان رافضيا مبالِغًا.

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة وله ثمانون سنة.

289-

مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان بْن سيّد

…

[1] .

التُّجْيبيّ، الشّاطبيّ.

روى عن: أبي القَاسِم بْن الجنان، وأبي بكر بن أسد.

وتفقّه بصهره أبي بَكْر بْن أسد. وكان عارفا بالحديث. له مجموع فِي رجال الأندلس ذيَّل به على «الصَّلة» لابن بَشْكُوال.

وتُوُفيّ قبله سنة ثمانٍ هذه.

290-

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن البيضاويّ [2] .

القاضي أبو عَبْد اللَّه، بغداديّ، فاضل، نبيل.

وُلِدَ سنة ستٍّ وثمانين وأربعمائة، وحَدّث.

وتُوُفيّ فِي شوّال.

روى عن: ابن طَلْحَةَ النَّعَاليّ، وابن البَطِر، وأبي الْحَسَن بْن الطُّيُوريّ.

وعنه: أبو الفَرَج بْن الْجَوْزِيّ [3] ، وأبو محمد بن الأخضر، وإسماعيل بن حمدي [4] .

291-

مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الكريم بْن رفاعة [1] .

سديد الدّولة الشَّيْبَانيّ، المعروف بابن الأنبَاريّ.

كاتب الإنشاء بالدّيوان العزيز. أقام بديوان الإنشاء خمسين سنة [2] ، وناب فِي الوزارة، ونُفِّذ رسولا إلى ملوك الشَّام، وخُراسان، وكان ذا رأيٍ وتدبيرٍ وحُسْن سِيرة. وكان بينه وبين أبي مُحَمَّد الحريريّ مصنَّف «المقامات» رسائل، وقد دُوِّنَت.

حدُّث عن: ابن الحُصَيْن، وأبي مُحَمَّد بْن السَّمَرْقَنْديّ.

وسمع من أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخيّاط [3] ، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن نصر القَيْسرانيّ بعضَ شِعْرهما.

سمع منه: أَحْمَد بْن صالح بْن شافع، والمبارك بْن عَبْد اللَّه بْن النَّقُّور، وعبد المحسن بْن خطلخ.

وعاش نيّفا وثمانين سنة.

وشيّعه ابن هُبَيْرة الوزير فَمَن دونه. وكان رائق اللّفْظ، بليغ الكتابة، مليح الخطّ.

وقد مدحه إبراهيم الغزّيّ، وأبو بكر الأرّجانيّ، ومحمد بن نصر القيسرانيّ. وللأرّجانيّ فيه أشعار لو دوّنت لجاءت تخلّده. وله قصَّة فِي كتابته للإنشاء، فأنبأني أَحْمَد بْن سَلامة، عن أَحْمَد بْن طارق، أنّه سمع سديد الدّولة ابن الأنبَاريّ يقول: كتب إليَّ صديقي هبة اللَّه بْن السَّقَطيّ المحدِّث سنة ستّ وخمسمائة رُقْعةً، وقد مات كاتب الإنشاء ابن رضوان:

قُلْ لسديد الدّولة المجتبى

…

فِي الأصْل والإفضال والغَرْس

قد عنّت لرُتبة فانهضْ لها

…

واخطُبْ جديدَ كتبة المجلس

قال: فكتبت على ظهرها:

يا من هَوَى مع فضله همَّةً

…

بغير ثوب الشُّكر لا تكتسي

أرْهَقْتُ عزمي فِي طلب العُلا

…

لو رغبوا فِي كاتب مُفْلِس [1]

ودفعتها إلى الرَّسُول، وكان صَبيًّا، فخرج فِي الحال، فاجتاز بباب العامَّة والرُّقعة بيده، والخطّ رطْب، فأخذ تُرابًا ينشّفه، فصادف ابن الحلوانيّ صاحب الخبر فقال: يا صبيّ ما هذه الرُّقْعة؟ قال: كَتَبَها ابن السَّقْطيّ إلى سديد الدّولة ابن الأنبَاريّ.

فكتب نُسختها وعرضها على الإمام المستظهر باللَّه، فَلَمّا كان من الغد إذا رُقْعة ظهير الدِّين صاحب المخزن جاءتني إلى داري، يذكر فيها: إن رأى التَّجشُّم إلى داره الّتي أَنَا ساكُنها لألقي إليه ما رُسِم فقل إن شاء اللَّه. فركبتُ إليه فِي الحال، فحين دخلت قام متمثّلا وقال للجماعة: الخلْوة. فانصرفوا، فقال: أمير المؤمنين يهدي إليك السّلام ويقول: قد رغِبْنا فِي كاتبٍ مُفْلس.

فقلت فِي الحال: التّصريح بطلب الرُّتّب ما لا يقتضيه الأدب. فقُلِّدت ولي يومئذٍ خمسٌ وثلاثون سنة.

وأنبأني أَحْمَد، عن ابن طارق: حَدَّثَني سديد الدّولة أنّ الحريريّ صاحب «المقامات» كتب إليه رُقْعة، فكتب إليه فِي كتابٍ بديها:

أهلا بمن أهدى إليَّ صحيفة

…

صافَحْتُها بالرّوح لا بالرّاحِ

وتَبَلَّجَتْ فتأرَّجَتْ نَفَحَاتها

…

كالمَسْك شِيبَ فسيحُهُ بالرّاح

فكتب إليَّ جواب هذه: لقد صَدَقَتْ رُواةُ الأخبار أنْ معدن الكتابة الأنبار [1] .

وقد ذكر وفاته ابن الأثير فِي «الكامل» فِي سنة خمسٍ وثلاثين، والنّسْخة سقيمة فلعلّه بدل «تُوُفّي» :«عُزِل» ، أو نحوه [2] .