‌ حرف الهاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٨

[1] انظر عن (هبة الله بن الفضل) في: خريدة القصر (قسم العراق) 2/ 270، والمنتظم 10/ 207 رقم 300 (18/ 157، 158 رقم 4251) ، وأخبار الدولة السلجوقية 120، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء 380- 389، ووفيات الأعيان 6/ 53- 61، وسير أعلام النبلاء 20/ 339، 340 رقم 231، وصفحة 377، ومرآة الجنان 3/ 315، ولسان الميزان 6/ 189، وفوات الوفيات 2/ 314، ومفتاح السعادة 1/ 714، والأعلام 8/ 75.

[2]

المتّوثي: بفتح الميم، وضم التاء المشدّدة، وفي آخرها الثاء المثلّثة، هذه النسبة إلى متّوث وهي بليدة بين قرقوب وكور الأهواز. (الأنساب 11/ 125، 126، اللباب 3/ 162) .

[3]

في المنتظم: كان شاعرا مطبوعا لكنه كان كثير الهجاء متفسّحا.

وفي الخريدة، رأيته شيخا مسنّا، مطبوعا، حاضر النادرة.. له شعر كثير لم يدوّن، والغالب عليه الهجاء والمجون، وما خلا من ذلك لا يكون له طلاوة. هجا الأكابر ولم يغادر أحدا من أهل زمانه.

سمعته ينشد بيتا له في نفي الخيال الكرى، وهو:

ما زارني طيفها إلّا موافقة

…

على الكرى، ثم ينفيه وينصرف

ورأيته كثيرا ينشد الوزير ابن هبيرة ويمدحه ويجتديه، وقال يوما: ارحم يتيما في سنّي.

[1] في الخريدة: «ولا» ، ومثله في الكامل.

[2]

في الأصل بياض، والمستدرك من المصادر.

[3]

في البداية والنهاية: «هل» ، ومثله في الكامل 11/ 297.

[4]

في الخريدة، والمنتظم، والكامل:«يا عذاب» .

[5]

في الخريدة، والكامل:«الطرف كما عهدت» .

[6]

هذا البيت ليس في المنتظم.

[7]

في المصادر بيت قبله:

ما ضرّك أن تعلّليني

…

في الوصل بموعد محال

[8]

في المصادر بيت بعده:

أيام عناي فيك سود

…

ما أشبههنّ بالليالي

[9]

في المصادر: «العذّل» .

[10]

في الأصل بياض، والمستدرك من: المنتظم.

وفي الخريدة: «العذل فيك قد نهبوني» .

وفي البداية والنهاية: «العذل فيك يعدلوني» .

[11]

بعد هذا البيت ثلاثة أبيات في المصادر:

يا ملزمي السّلوّ عنها

…

الصّبّ أنا، وأنت سالي

والقول بتركها صواب

…

ما أحسنه لو استوى لي

في طاعتها بلا اختياري

…

قد صحّ بعشقها اختلالي

[12]

في المنتظم والخريدة: «حبالي» . والمثبت يتفق مع: البداية والنهاية.

وبعد هذا البيت بيت أخير: