الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وآخر من روى عَنْهُ: إسحاق بْن طرخان الشّاغُوريّ.
وآخر من روى عَنْهُ «الموطّأ» من رواية يحيى بْن بُكَيْر: مُكْرَم بْن أبي الصَّقْر.
وقد طلب بنفسه وكتب الحديث بخطّه.
-
حرف الخاء
-
239-
خَلَف بْن مُحَمَّد بْن خَلَف بْن سُلَيْمَان بْن خَلَف بْن مُحَمَّد بْن فَتْحُون [1] .
أبو القَاسِم الأندلسيّ، الأُوريُوليّ.
سمع: أَبَاهُ أَبَا بَكْر.
وتفقّه بأبي عليّ بْن سُكَّرَة، وسمع منه.
وأجاز له جَدّه أبو القَاسِم خلف المذكور في سنة خمس وخمسمائة.
وقرأ على أَبِي بَكْر بْن عمّار.
وكتب إليه أبو عَبْد اللَّه الخَوْلانيّ، وغيره.
ووُلّي قضاء مُرْسِيَة، ثُمَّ قضاء أُوريُولَة.
قال أبو عَبْد اللَّه الأَبَّار: كان من قُضاة العدل، صارما، مَهِيبًا.
تُوُفّي فِي جُمادى الأولى وله اثنتان وستّون سنة، وثَكِلَهُ أهلُ بلده، وبَكَوْهُ دهْرًا.
-
حرف الزاي
-
240-
[زُمُرُّد][2] بِنْت الأمير جاولي بن عبد الله [3] .
[1] انظر عن (خلف بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[2]
في الأصل بياض، والمستدرك من المصادر.
[3]
انظر عن (زمرّد) في: تاريخ دمشق (مخطوط) 48/ 238، (والمطبوع) تراجم النساء 112 رقم 29، وبغية الطلب لابن العديم (قسم تراجم السلاجقة) 222، ومرآة الزمان 8/ 241، 242، والعبر 4/ 162، وسير أعلام النبلاء 20/ 393، والوافي بالوفيات 14/ 213، 214 رقم 296، والبداية والنهاية 12/ 245، ومختصر تنبيه الطالب 86، وشذرات الذهب-
الخاتون الجهة، صَفْوة المُلْك، أخت الملك دُقَاق لأمّه، وزوجة الملك بُوري تاج الملوك، وأمّ الملك إِسْمَاعِيل شمس الملوك، ومحمود.
سَمِعت من: أبي الْحُسَيْن بْن قُبَيْس المالكيّ، ونصر اللَّه بْن مُحَمَّد المصِّيصيّ الفقيه، واستنسخت الكُتُب، وقرأت القرآن على: أبي مُحَمَّد هبة اللَّه بْن طاوس، والقُرْطُبيّ.
وبَنَت المسجدَ الكبير الَّذِي فِي [صنعاء][1] دمشق ووَقَفته مدرسة على الحنفيَّة، وهي من كبار مدارسهم وأجْودها معلوما.
وكانت كبيرة القدر، وافرة الحُرْمة، ولمّا خافت من ابنها شمس الملوك دبّرت الحيلة فِي قتْله حَتَّى قُتِلَ فِي حضرتها. وأقامت فِي المُلْك أخاه شهاب الدِّين محمود.
ثُمَّ تزوّجها الأتابَك قسيم الدّولة زنكيّ والد السّلطان نور الدِّين وسارت إليه إلى حلب سنة اثنتين وثلاثين. فَلَمّا مات عادت إلى دمشق. ثُمَّ حجّت على درب بغداد، وجاورت إلى أن ماتت بالمدينة، ودفنت بالبقيع.
قاله أبو القَاسِم بْن عساكر [2] بمعناه.
وأمّا خاتون بِنْت مُعين الدِّين أُنُرْ فتأخّرت ولها مدرسة بدمشق وخانكاه غربيّ البلد.
[ () ] 4/ 178، وأعلام النساء 2/ 37، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 5/ 177، 178 رقم 1545.
[1]
في الأصل بياض. والمستدرك من مرآة الزمان 8/ 242.
[2]
في تاريخ دمشق.