‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

مروج المذهب للمسعودى 5/ 474، 7/ 236 - 237، الانتصار للخياط 73، 108، 110، 111، الفرق بين الفرق البغدادى 49، 51، الفهرست لابن النديم 338، انظر القسم الذى نشره F چck فى لاهور ص 70 - 71، فهرست الطوسى 58، 72، لسان الميزان لابن حجر 5/ 412، انظر مقال لويسى ماسنيون فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) 4/ 1218، وانظر جراف: الأدب العربى المسيحى Graf ،Christl.arab.Lit.II ،239:

وانظر يوسف شاخت:

J. Schacht، New Surces for the History of Muhammedan Theology، in: Stud. Isl. 1/ 1953/ 41 FF

(وبه مقتبسات عن الماتريدى)، وانظر آبل) A.Abel ،Ab چ'I.al -W.،Br چssel.1949 نقلا عن شاخت فى المرجع السابق ذكره ص 41)، وانظر كولبه:

C. Colpe، Anpassung des Manich ismus an den Islam (Ab چ'Isa al- W.) ZDMG 109/ 1959/ 82 - 91.

وانظر كذلك بروكلمان ملحق 1/ 341 رقم 1.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب المقالات» :

وتوجد منه قطع فى كتاب «الآثار الباقية» للبيرونى 277، 284 - 285، وكذلك فى «الملل والنحل» للشهرستانى.

2 -

«كتاب الرد على الفرق الثلاث من النصارى» :

وهو نقد واتهام للفرق المسيحية الثلاث المعاصرة، هى: اليعاقبة والنساطرة والملكانية، ولم يصل من هذا الكتاب إلّا الرد على يحيى بن عدى اليعقوبى المذهب (المتوفى 364 هـ/ 974 م): باريس 167 (248 ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، 168 (285 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، انظر: جراف فى المصدر السابق 239 - 241.

3 -

«كتاب المجالس» :

وتوجد منه قطع فى مروج الذهب للمسعودى 7/ 234 - 236.