بعد ذلك بالتصوف، وانضم إلى الجنيد، وأبى الحسين النورى. ألف - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

بعد ذلك بالتصوف، وانضم إلى الجنيد، وأبى الحسين النورى. ألف عددا من الكتب فى الفقه والتاريخ والتصوف، وتوفى سنة 341 هـ/ 952 م فى مكة.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

طبقات الصوفية للسلمى (القاهرة) 427 - 430، (ليدن) 443 - 448، حلية الأولياء لأبى نعيم 10/ 375 - 376، التهذيب ابن عساكر 2/ 51، الفهرست لابن خير 284، المنتظم لابن الجوزى 6/ 371، تذكرة الحفاظ للذهبى 852 - 853، لسان الميزان لابن حجر 1/ 308 - 309، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 226، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 354 - 355، مرآة الجنان لليافعى 2/ 331، الأعلام للزركلى 1/ 199، معجم المؤلفين لكحالة 2/ 103 - 104/، وانظر بروكلمان ملحق 1/ 358 تحت رقم 6 د.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب فى معنى الزهد، وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين» :

القاهرة ثان 1/ 346، مجموع 125 (من 256 أ- 288 أ، القرن الثامن الهجرى برواية عبد الرحمن بن عمر بن سعيد البزاز بن النحاس (المتوفى سنة 416 هـ/ 1025 م) انظر: شذرات الذهب لابن العماد 3/ 204)، وقد سمع الكتاب سنة 340 هـ.

2 -

«رسالة فى المواعظ والفوائد وغير ذلك» :

القاهرة ثان 1/ 346 مجموع 125 (القرن الثامن الهجرى)(103).

3 -

«كتاب المعجم فى الحديث» :

الظاهرية، حديث 280 (من 1 أ- 249 ب، القرن السابع الهجرى)(104).

4 -

«كتاب رؤية الله تبارك وتعالى» :

الظاهرية، حديث 280 (من 250 أ- 256 أ- القرن السابع الهجرى).

5 -

«طبقات النساك» :

أفاد منه أبو نعيم فى، «حلية الأولياء» والذهبى فى:«تذكرة الحفاظ» .