‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 3/ 89، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 622، المنتظم لابن الجوزى 7/ 189 - 190، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 107، الوافى بالوفيات للصفدى 4/ 116، لسان الميزان لابن حجر 5/ 301 - 303، مرآة الجنان لليافعى 2/ 430، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 120 - 121، ماسينيون فى Massignon ،Essai (Index):

وكذلك فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الألمانية) 3/ 190، (الإنجليزية) 1/ 153، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 27 - 28/، بروكلمان 1/ 200 رقم 8.

‌

‌ب- آثاره:

«قوت القلوب فى معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد»

هو أحد المصادر الأساسية للغزالى فى «إحياء علوم الدين» .

المخطوطات:

ليبتسج 214 (جزء واحد، 239 ورقة)(106)، جوتا 881 (قطعة 285 ورقة) الإسكوريال 729 (154 ورقة)، 739/ 1 (بعنوان «علم القلوب» من ورقة 1 - 88، 975 هـ)، الجزائر 907 (421 ورقة، القرن العاشر الهجرى)، هيدلبرج 246 (585 ورقة، 1120 هـ، انظر، (ZS 10 /103: جاريت 1570 (276 ورقة، 560 هـ)، وكذلك 1571 (370 ورقة، القرن السابع الهجرى)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7726 (351 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: أليس قائمة وصفية 9) رئيس الكتاب 489 (107)(352 ورقة، 922 هـ) نافذ باشا 436 (205 ورقة)، أيا صوفية 2001 (343 ورقة، 598 هـ) كوبريلى 765 (107)، (675 هـ)، جامع ينى 723 (240 ورقة، 574 هـ)، فاتح 2766 (ج 1/ 220 ورقة، القرن التاسع الهجرى)، 2767 (ج 2/ 212 ورقة، 877 هـ)، ولى الدين 1756 (ج 2/ 195 ورقة، 562 هـ)، 1757 (461 ورقة، 558 هـ انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 176 - 177)، جورليلى 291 (حوالى 200 ورقة، 1206 هـ)، الزيتونة بتونس 3/ 147 رقم 1563 (107)(ج 2/ 128 ورقة، 1096 هـ)، البنغال 1057 (629 ورقة، القرن الثانى عشر الهجرى)، القاهرة 1/ 343 تصوف 136 (مجلدان، 1200 هـ)، الظاهرية، تصوف 102 (مجلد واحد)، بنگيبور 13/ 7 رقم 826 (ج 2، 218 ورقة، القرن السادس الهجرى)، (الموصل 219، رقم 22)، رامبور 1/ 382، سلوك 261، لاله لي 1478 (399