الأعلام للزركلى 7/ 46، معجم المؤلفين لكحالة 10/ 109 - - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

الأعلام للزركلى 7/ 46، معجم المؤلفين لكحالة 10/ 109 - 110، الإمام الباقلانى وكتابه التمهيد، لمحمد ابن عبد الرزاق حمزة، القاهرة 1958 م (لم أتمكن من الاطلاع عليه)، وانظر بروكلمان 1/ 197 رقم 8.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«إعجاز القرآن» :

برلين الغربية 1436، كوبريلى 40/ 1 (من 1 - 404 أ، 618 هـ)، القاهرة ثان 1/ 32، 15 م، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7749 (138 ورقة، من القرنين السادس والسابع الهجرى، انظر: أليس، قائمة وصفية 8)، الإسكوريال 1359 (118 ورقة، 942 هـ)، 1435 (125 ورقة، 423 هـ)، مراد ملا 32 (124 ورقة، / 1117 هـ)، القرويين بفاس 50 (979 هـ)، 1369/ 3 (من 111 ب- 170 ب، 1156 هـ)، داماد إبراهيم 18 (من 1 - 116 ب، 973 هـ)، رئيس الكتاب 18 (80 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، رشيد أفندى 29 (145 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، عاطف 60 (93 ورقة، 117 ورقة)، مانيسا 4390 (140 ورقة، القرن السادس الهجرى)، الظاهرية 7090 (159 ورقة، فى القرن الخامس أو السادس الهجرى، انظر: عزة حسن 1/ 332)، تيمور 1/ 153، مجموع 168 (940 هـ)، مجموع 261 (1007 هـ).

طبع بالقاهرة 1315 هـ، 1317 هـ على هامش كتاب «الإتقان» للسّيوطى، ونشره السيد صقر بالقاهرة 1954 م. وكتب كريمر عنه مقالا، وكذلك جرونباوم:

J. Kreamer، Orientalia 23/ 1954/ 202 - 205. G. E. von Grunebaum. A tenth- century Document of Arab Literary Theory and criticism

ويضم الكتاب المذكور ترجمة إنجليزية للقسم الخاص بإعجاز القرآن من هذا الكتاب، شيكاغو 1950 م.

2 -

«التمهيد فى الرد على الملحدة المعطّلة والرافضة والخوارج والمعتزلة» :

أيا صوفية 2201 (255 ورقة، 478 هـ)، عاطف 1223 (37)(247 ورقة، 555 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 122)، باريس 6090 (98 ورقة، 472، انظر: فايدا، (42 Vajda ،Alb.Pal.Ar. ونشره محمد أبو ريدة، ومحمود الخضيرى (اعتمادا على مخطوطة باريس غير الكاملة) القاهرة 1947 م.

وكذلك مكارثى، بيروت 1957، انظر: صلاح المنجّد فى مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 167

كتب روزنتال دراسة فى مجلة Fr.Rosenthal ،Orientalia 27 /1958 /315 - 316.:

كتب جابريلى Fr.Gabrieli ،RSO 33 /1959 /156 - 157

أعد تريتون A.S.Tritton.JRAS 1959 /87:

كتب برنشفيج

R. Brunschvig، L'argumentation d'un theologien musulman du X? siecle contre le Judaisme، in: Homenaje a Millas- Vallicrosa I. Baroelona 1954، 223 - 241

كتب آبيل

A. Abel، Le chapitre sur le christianisme dans le Tamhid d'al- B.، in: E? t، d- Orientalisme I، 1 - 11.

ويوجد له شرح بعنوان «التسديد فى شرح التمهيد» للقاضى أبى محمد عبد الجليل بن أبى بكر الرّبعى، طرخان والدة السلطان 20/ 1 (من 1 أ- 93 ب، 576 هـ)

3 -

«كتاب البيان عن الفرق بين المعجزات والكرامات والحيل والكهانة والسّحر والنّارنجيّات»

توبنجن 92 (45 ورقة، 695 هـ)، ونشره مكارثى ببيروت 1958، انظر: صلاح المنجّد، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 351 - 353.

كتب باريت R.Paret ،Isl.35 /1960 /151 - 153:

4 -

«مناقب الأئمة، ونقض المطاعن على سلف الأمة»

يضم هذا الكتاب آراء دينية حول الخلفاء الراشدين: الظاهرية، تاريخ 66 (الجزء الثانى 235 ورقة، 598 هـ، انظر: العش: 84 - 85 وفهرس معهد المخطوطات 2 رقم 515).

5 -

«الإنصاف فى أسباب الخلاف» : القاهرة ثان 1/ 165، كلام 723 (142 ورقة، 1300 هـ).

6 -

«الانتصار» (38) ل (نقل) القرآن»:

قره مصطفى- بايزيد 6 (304 ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 21)، الزايدانية بمراكش (مكتبة خاصة).

ذكره ابن حزم فى كتابه «الفصل» 4/ 218، 221

وله مختصر بعنوان «نكت الانتصار لنقل القرآن» لأبى عبد الله محمد بن عبد الله الصّيرفى، بترتيب عبد الجليل بن أبى بكر الصابونى (الرّبعى): بلدية الإسكندرية 828 ب.

7 -

«هداية المسترشدين» :

الأزهر 3/ 337، كلام 21 (يبدأ بالقسم السادس، 248 ورقة، 457 هـ، انظر، فهرس معهد