‌ ‌11 - الماتريدى هو أبو منصور محمد بن محمد بن محمود - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

‌

‌11 - الماتريدى

هو أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدى، وأصله من ما تريد (أو ما تريت)، محلة بسمرقند. كان رأس المدرسة الماتريدية التى سميتباسمه، وهى والمدرسة الأشعرية تمثلان مذهب أهل السنة. وهاتان المدرستان اختلفتا فيما بينهما اختلافا عرضيا وذلك فى ثلاث عشرة مسألة. ولقد اعترفت المدرسة الماتريدية بحرية الإرادة/ (عند الإنسان) وذلك وفقا للقاعدة التى وضعها أبو حنيفة، فى حين دافع الأشعرى على الأخص عن القول بعدم تقييد إرادة الله. ولا نعرف شيئا يذكر عن حياة الماتريدى. وتوفى سنة 333 هـ/ 944 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الجواهر للقرشى 2/ 130/- 131، تاج التراجم لابن قطلوبغا: 43 - 44،

انظر فلوجل Fl چgel ،H? anef.295:

وجولد تسيهر Goldziher.Vorlesungen 110 ff.

ومقال مكدونالد فى دائرة المعارف الإسلامية Macdonald ،EI ،III ،476

محمد تاويت الطنجى فى مجلة (كلية الإلهيات بأنقرة) 1955/ 4 (أول) ص 2 وما بعدها Ankara ،IL.Fak.D.1955 /4 ،1 /2 ff،

وانظر يوسف شاخت:

J. Schacht، NeW Sources for the History of Muhammedan Theology، Stud. Isl. 1/ 1953/ 23 - 42.

الأعلام للزركلى 7/ 242، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 300، بروكلمان 1/ 195 رقم 4.

وانظر كذلك جوتس:

M. Gotz، M turidi und sein Kit b Ta Wil t al- Qur' n، in: Islam 41/ 27 ff.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«تأويلات القرآن» :

راغب 35 (897 ورقة، 890 هـ)، 36 (728 ورقة، 737 هـ) و 37 (716 ورقة، 1164 هـ)،

كوبريلى 47 - 48 (518 ورقة، 302 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى، وفى القرن التاسع الهجرى)، نور عثمانية 122 (624 ورقة، 1165 هـ)، 123 (844 ورقة، 1103 هـ)، 124 (840 ورقة، 1124 هـ، 125 (841 ورقة، 1165 هـ)، بشير أغا 9 (1015 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، برلين 4156 - توجد الآن فى توبنجن، (قوله بالقاهرة 1/ 43، مكتبة محمود بالمدينة، بنگيپور، قائمة عربية 294)(29)، سراى، أحمد الثالث 28/ 1 و (2، 283 ورقة، فى القرن الثامن عشر الهجرى)، 28/ 2 (3، 328 ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، سراى، مدينة 179 (1063 ورقة)، 180 (952 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، ريفان 182 (532 ورقة، 1162 هـ، انظر فهرس 1/ 442 - 443)، عاطف 76 (1، 456 ورقة، 1155 هـ)، 77 (2، 432 ورقة، 1156 هـ)، قره چلبى زاده 5 (من 1 ب- 168 ب، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، سليم أغا 40 (910 ورقة)، 140 (477 ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، محمد بوهارى 14 (376 ورقة، 1124 هـ)، شهيد على 53 (475 ورقة، 1116 هـ)، لاله لي 100 (958 ورقة فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وحميدية 30 (633 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى) 31 (709 ورقة، 1164 هـ)، جار الله باستنبول 47 - 49 (270 ورقة، 286، 295 ورقة، 650 هـ)، خالد أفندى 22 (1 ب، 987 ب، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، مهر شاه باستنبول 8 (930 ورقة، 1023 هـ)، جورليلى باستنبول 10 (2، 753 ورقة، 1117 هـ)، قيصرية رشيد 47، قونية، يوسف أفندى 5552، دار الكتب بالقاهرة، تفسير 873 (259 ورقة، 580 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 25)، الظاهرية تفسير 99 (659 ورقة، نسخة حديثه، انظر: عزّة حسن 1/ 167)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 9432، (2، 211 ورقة 665 هـ)، طشقند 5126 - 5127، (الجزء الثانى والأخير، انظر:

مجلة معهد المخطوطات العربية 6، 322)، وله شرح لأبى بكر محمد بن أحمد السمرقندى (المتوفى 553 هـ/ 1158 م انظر بروكلمان 1/ 374)، ولى الدين 423 (1، 286 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 424 (2، 288 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 425 (3، 262 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 426 (331، ورقة فى القرن التاسع الهجرى)، وحميدية 176 (889 ورقة، 1180 هـ)، بنگيبور، 18 - القسم الثانى 157، رقم 1470 (1، 184 ورقة)(30)، أسعد أفندى 48، (1، 368 ورقة، 715)، شهيد على 283 (1، 421 ورقة، حوالى 900 هـ)، جار الله باستنبول 230 (336 ورقة، 657 هـ).

2 -

«كتاب التوحيد» ،

كيمبردج، ملحق 167، إضافات 3651 (31) (215 ورقة، فى القرن السابع الهجرى، توجد منه

مصورة بدار الكتب بالقاهرة 26338 ب، انظر:(القاهرة ملحق 1/ 191)، انظر: شاخت. Schacht ،in: Stud.Isl ،1935 /23 - 42.-

3 -

«العقيدة» ،

توجد فى شرح بقلم تاج الدين السبكى (المتوفى 771 هـ/ 1370 م انظر بروكلمان 2/ 89)، بعنوان «السيف المشهور فى عقيدة أبى منصور» ، عارف حكمة بالمدينة 49 (21 ورقة، انظر: شبيس Spies ،ZDMG 90 /115 - حاجى محمود باستنبول 1329 (42 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وكتاب «العقيدة» هذا يجب أن يقارن بالنسخ الآتية الباقية:

شهيد على 1717/ 3 من (38 أ- 41 ب، فى القرن التاسع الهجرى)، لاله لي، 2411/ 2 (من 16 ب- 31 ب، 1097 هـ)، نور عثمانية 2188/ 2 (من 25 ب- 28 أ، 1100 هـ)، كوبريلى 3/ 244/ 6 (من 103 أ- 110 ب، 965 هـ)، فيض الله 2155/ 2 (من 13 ب 15 أ، 896 هـ)، راغب 1479/ 2 (8 أ- 10 ب، 1100 هـ)، ونشره يوروكان Y.Z.Yor چkan بأنقره 1953 م./

4 -

«وصايا ومناجاة» أو «فوائد» :

باللغة الفارسية، وفاتح 5426 (من 235 أ- 240 أ، فى القرن التاسع الهجرى)، بورسة حسين چلبى 1187/ 8 (من 112 ب- 117 أ، 757 هـ).

5 -

«رسالة فيما لا يجوز الوقف عليه فى القرآن» : كوبريلى 3/ 705 (من 44 أ- 44 ب، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، شهيد على 2790/ 6 (59 أ- 59 ب، فى القرن العاشر الهجرى) حاجى محمود باستنبول 892/ 2 (من 179 أ- 179 ب، 790 هـ)، تبريز 146/ 4 (من 102 ب- 105 أ، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، باريس 6367 (الأوراق 13 - 14، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا 722).

طلعت، مجموع 940 (الأوراق 167 - 168)(32).