‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

شافعى المذهب، ويعدّ- بوجه عام- آخر علماء المعتزلة النابهين. وكان مؤلفا كثير التصانيف، توفى بالرى سنة 415 هـ/ 1025 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 11/ 113 - 115، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 91، الدول للذهبى 1/ 180، طبقات الشافعية للسبكى 3/ 219 - 220، طبقات المعتزلة لابن المرتضى 112 - 113، لسان الميزان لابن حجر 3/ 386 - 387، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 203، طبقات المفسرين للسيوطى 16، مرآة الجنان لليافعى 3/ 29، الأعلام للزركلى 4/ 47، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 78، انظر بروكلمان ملحق 1/ 343، وانظر جولدتسيهر Goldziher ،Islam 3 /214:

وانظر كذلك شترن فى مقاله فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 59 - 60:

M. S. Stern، EI، I، 59 - 60.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«تنزيه القرآن عن المطاعن» : القاهرة ثان 1/ 42، تفسير 330، طبع بالقاهرة 1326 هـ، 1329 هـ.

2 -

«تثبيت دلائل النبوة» : شهيد على 1575 (303 ورقة، 615 هـ، انظر Ritter Islam 18 /1929 /42: انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 120، الرقم فيه خطأ).

3 -

«التكليف»

وصل إلينا هذا الكتاب بتهذيب تلميذه ابن متّويه (انظر رقم 24) بعنوان: «المجموع المحيط بالتكليف» ، برلين 5149 (المجلد الأول، 220 ورقة، 671 هـ)، تيمور بالقاهرة، عقائد 357 (132 ورقة، 683 هـ)، صنعاء، كلام 203 (563 هـ)، 204 (563 هـ)، 206 (563 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 205)، وتوجد قطع منه بليننجراد، انظر بوريسوف:

A. Borisov Les manuscrits mu'tazilites de la Bibliotheque Publique de Leningrad، Bibl. Vostoka 1935، 69 - 95.

نشره السيد عزمى، القاهرة 1965، ونشر هوبن J.S.Houben الجزء الأول منه ببيروت 1965.

4 -

«طبقات المعتزلة» :

وهذا الكتاب هو المصدر الأساسى الذى اعتمد عليه أحمد بن يحيى بن المرتضى فى كتابه «طبقات