‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ٤

ويرى ماسينيون (دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى- 3/ 755) أن المحاسبى أول متصوف سنى/ تتضح من مؤلفاته ثقافة كلاميةمتكاملة، وقد يكون من المبالغة أن تنسب له محاولة حقيقية لتكوين علم كلام سنى جديد. (انظر: فان إس. (Van Ess 10 وقد ذكره الشهرستانى فى الملل والنحل (ط أوربا ص 65) مع سفيان الثّورى (المتوفى 161/ 777 م)، ومالك، وابن حنبل، وعبد الله بن سعيد بن محمد بن كلّاب (المتوفى حوالى سنة 240 هـ/ 854 م) وأبو العباس القلانسى (المتوفى حوالى سنة 260 هـ/ 873 م) واعتبره سلفا لأبى الحسن الأشعرى الذى أقام الجدل عند السنة.

(انظر كذلك

(M. Allard Probleme des attributs divins، 134 - 135.

ولا شك أن المحاسبى من أهم أعلام التصوف الإسلامى، وتوفى سنة 243 هـ/ 857 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

بروكلمان ملحق 1/ 351 تحت رقم 1 ى، الفهرست لابن النديم 184، طبقات الصوفية للسلمى (القاهرة) 56 - 60، (ليدن) 49 - 53، حلية الأولياء لأبى نعيم 10/ 73 - 110، تاريخ بغداد للخطيب 8/ 211 - 216، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 157 - 158، الأنساب للسمعانى 509 ب، ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 199 - 200، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 37 - 42، تهذيب التهذيب لابن حجر 2/ 134 - 136، مرآة الجنان لليافعى 2/ 142 - 143، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 103، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 2/ 316، الأعلام للزركلى 2/ 153 - 154، معجم المؤلفين لكحالة 3/ 174.

- كتب عنه ماسينيون فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى 3/ 755 (وبالمقال مراجع أخرى)،

Margaret Smith، An Early Mystic of Baghdad، London 1935.

H. Ritter، Die Schrift des H? . B. A. al- M. ber den Anfang der Umkehr zur Gott، Gl چckstadt 1935.

' Abdal H? alim Mah? moud، Al- M. Un mystique musulman religieux et moraliste، Paris 1940.

K. Schoonover، Al- M. and his Book al- Ri'aya، Muslim World 39/ 1949/ 26 - 35.

J. Van Ess، Die Gedankenwelt des H? . al- M. anhand von bersetzungen aus seinen Schriften، dargestellt und erl utert، Bonn 1961