المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌بيت المالكي " بيت المالكي ". نسبة إلى مذهب الإمام مالك - تحفة المحبين والأصحاب فى معرفة ما للمدنيين من الأنساب

[الأنصاري، عبد الرحمن بن عبد الكريم]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الهمزة

- ‌بيت الأنصاري

- ‌بيت السيد أسعد أفندي

- ‌بيت إلياس

- ‌بيت إمام المصلى

- ‌بيت الأنقروي

- ‌ بيت الأسكداري

- ‌بيت الأحمدي

- ‌بيت الأركلي

- ‌بيت الآغا

- ‌بيت أحمد آغا

- ‌بيت إبراهيم آغا السيواسي

- ‌بيت عثمان آغاي القلعة

- ‌آغوات الحرم النبوي

- ‌بيت الأندلسي

- ‌بيت الأزهري

- ‌بيت الأرفوي

- ‌بيت الأبار

- ‌بيت أرنود

- ‌بيت الأزبكي

- ‌بيت الأوغاني

- ‌بيت الأبياري

- ‌بيت أمر الله

- ‌بيت الأيوبي

- ‌بيت أولياء

- ‌بيت الأطروش

- ‌بيت أرض رومي

- ‌بيت الأدنوي

- ‌بيت الأرزنجاني

- ‌بيت الأوده باشي

- ‌حرف الباء

- ‌بيت البرزنجي

- ‌بيت البري

- ‌بيت البساطي

- ‌بيت البلطجي

- ‌بيت بالي السجادجي

- ‌بيت باشعيب

- ‌بيت بافضل

- ‌بيت بيض

- ‌بيت البناني

- ‌بيت البكري

- ‌بيت البخاري

- ‌بيت البصري

- ‌بيت البصراوي

- ‌بيت الباشا

- ‌بيت البوشناق

- ‌بيت البنقالي

- ‌بيت البغولي

- ‌بيت البصنوي

- ‌بيت بيرم

- ‌بيت البلخي

- ‌بيت البرادعي

- ‌بيت باعلوي

- ‌بيت جمل الليل باعلوي

- ‌بيت البيتي " باعلوي

- ‌بيت بلاخي

- ‌بيت بدو

- ‌بيت البزاز

- ‌بيت البحيري

- ‌حرف التاء

- ‌بيت تقي

- ‌بيت التاجوري

- ‌بيت تاج

- ‌بيت التمتام

- ‌بيت التهامي

- ‌بيت تمام

- ‌بيت التادلي

- ‌بيت توفيق

- ‌بيت التوري

- ‌بيت التوقاتي

- ‌حرف الثاء

- ‌بيت الثابتي

- ‌بيت الثقفي

- ‌حرف الجيم

- ‌بيت الجوهري

- ‌بيت الجوزي

- ‌بيت الجامي

- ‌بيت الجامجي

- ‌بيت الجبرتي

- ‌بيت جبريل

- ‌بيت جعفر الأسباهي

- ‌بيت الجزائري

- ‌بيت جاد الله

- ‌بيت أبي جيدة

- ‌بيت الجاوش

- ‌بيت جمال

- ‌بيت الجنيد

- ‌بيت جميل

- ‌بيت جركس

- ‌بيت جسوس

- ‌بيت الجنقرجي

- ‌بيت جيلان

- ‌بيت الجني

- ‌حرف الحاء

- ‌بيت الحجار

- ‌بيت الحنبلي

- ‌بيت الحضرمي

- ‌بيت الحضيرمي

- ‌بيت الحميداني

- ‌بيت الحلبي

- ‌بيت الحليبي

- ‌بيت حجي

- ‌بيت الحريشي

- ‌بيت حلابة

- ‌بيت الحجازي

- ‌بيت حجازي

- ‌بيت حمودة

- ‌بيت الحراجي

- ‌بيت حماد

- ‌بيت الحسيبي

- ‌بيت حيدر

- ‌بيت الحمصاني

- ‌بيت الحدري

- ‌بيت أبي حمدة

- ‌بيت الحلواني

- ‌بيت الحيدري

- ‌حرف الخاء

- ‌بيت الخليفتي

- ‌بيت الخياري

- ‌بيت الخجندي

- ‌بيت خوج

- ‌بيت الخواجه

- ‌بيت خضر جلبي

- ‌بيت الخضاري

- ‌بيت الخيبري

- ‌بيت أبو خشيم

- ‌بيت الخالدي

- ‌بيت الخياط

- ‌بيت الخطاط

- ‌بيت خليل

- ‌حرف الدال

- ‌بيت الدقاق

- ‌بيت الدراوي

- ‌بيت درج

- ‌بيت دده

- ‌بيت الدفترداري

- ‌بيت الديار بكرلي

- ‌بيت الدوركلي

- ‌بيت الداغستاني

- ‌بيت دحيدح

- ‌بيت الدرويش حسين

- ‌بيت الدمياطي

- ‌بيت دشيشة

- ‌بيت درس عام

- ‌بيت الدسوقي

- ‌بيت الدهري

- ‌بيت الدرويش عثمان

- ‌بيت الدلال

- ‌بيت الدرقي

- ‌بيت الداوودي

- ‌بيت الدانق اليمني

- ‌حرف الذال

- ‌بيت الذروي

- ‌حرف الراء

- ‌بيت رضوان

- ‌بيت رمضان

- ‌بيت رويزق

- ‌بيت الرفاعي

- ‌بيت الرصافي

- ‌بيت الريس

- ‌بيت الرحمتي

- ‌بيت الرومي

- ‌بيت ركن

- ‌بيت رشيد

- ‌حرف الزاي

- ‌بيت الزيبق

- ‌بيت زكي

- ‌بيت الزرندي

- ‌بيت الزللي

- ‌بيت الزيتوني

- ‌بيت زاهد

- ‌بيت زيت حار

- ‌حرف السين

- ‌بيت السمهودي

- ‌بيت سيدون

- ‌بيت السمان

- ‌بيت السقاط

- ‌بيت سفر أمين

- ‌بيت سفر الشامي

- ‌بيت السندي

- ‌بيت السيواسي

- ‌بيت السكري

- ‌بيت الساكت

- ‌بيت سويرح

- ‌بيت السعودي

- ‌بيت السبحي

- ‌بيت سرموم

- ‌بيت السرايلي

- ‌بيت السلاوي

- ‌حرف الشين

- ‌بيت الشرواني

- ‌بيت الشامي

- ‌بيت شقلبها

- ‌بيت شعيب

- ‌بيت شيخ الفراشين

- ‌بيت شاهين حواله

- ‌بيت شحاته

- ‌بيت شريفة

- ‌بيت الشعاب

- ‌بيت الشكوري

- ‌بيت الشمري

- ‌بيت شيخ القراء

- ‌بيت شيخي

- ‌بيت الشماع

- ‌حرف الصاد

- ‌بيت الصديقي

- ‌بيت صديق

- ‌بيت الصالحي

- ‌بيت صدق

- ‌بيت الصائغ

- ‌بيت الصاقزلي

- ‌حرف الضاد

- ‌بيت الضوراني

- ‌حرف الطاء

- ‌بيت أبي الطيب

- ‌بيت ابن الطيب

- ‌بيت طوله زاده

- ‌بيت الطيار

- ‌بيت الطرنوي

- ‌بيت الطالب

- ‌بيت الطباخ

- ‌بيت الطحان

- ‌بيت الطرابلسي

- ‌بيت الطيب

- ‌حرف الظاء

- ‌بيت ظافر

- ‌حرف العين

- ‌بيت العمري

- ‌بيت العادلي

- ‌بيت العمودي

- ‌بيت العمادي

- ‌بيت العلواني

- ‌بيت عفان

- ‌بيت ابن عبد الله

- ‌بيت عباس

- ‌بيت عبد الشكور

- ‌بيت عاشور

- ‌بيت العياشي

- ‌بيت السيد عيسى

- ‌بيت عناية

- ‌بيت عربكير

- ‌بيت العنابي

- ‌بيت عدس

- ‌حرف الغين

- ‌بيت الغلام

- ‌بيت الغزواني

- ‌بيت الغم

- ‌حرف الفاء

- ‌بيت الفوال

- ‌بيت الفلاح

- ‌بيت الفلبلي

- ‌بيت الفيخراني

- ‌بيت الفرضي

- ‌بيت فنقو

- ‌حرف القاف

- ‌بيت القشاشي

- ‌بيت القاشقجي

- ‌بيت القرجي

- ‌بيت القمقمجي

- ‌بيت القبيطي

- ‌بيت قصارة

- ‌بيت القادري

- ‌بيت القباني

- ‌بيت القللى

- ‌بيت القلعي

- ‌بيت القفاص

- ‌بيت القدسي

- ‌حرف الكاف

- ‌بيت الكردي

- ‌بيت الكراني

- ‌بيت الكازروني

- ‌بيت كابوس

- ‌بيت كبريت

- ‌بيت الكاتب

- ‌بيت كوافي

- ‌بيت كمال الدين

- ‌بيت الكبورلي

- ‌بيت الكسوجي

- ‌حرف اللام

- ‌بيت اللؤلؤي

- ‌بيت اللعبي

- ‌بيت اللبلبي

- ‌حرف الميم

- ‌بيت مديني السبحي

- ‌بيت مديني جاوش

- ‌بيت المكحل

- ‌بيت ما في شيء

- ‌بيت ميارة

- ‌بيت مصلوا

- ‌بيت مشد المرادية

- ‌بيت الموصلي

- ‌بيت المنوفي

- ‌بيت مكيتل

- ‌بيت المشاط

- ‌بيت المدرس

- ‌بيت المالكي

- ‌بيت المرعشي

- ‌بيت المحمدي

- ‌بيت المديني

- ‌بيت مكي أفندي

- ‌بيت مكي حسن

- ‌بيت محمود

- ‌بيت مقيم

- ‌بيت الموهوب

- ‌بيت مراد

- ‌بيت المفتي

- ‌بيت مفتي خادم

- ‌بيت ملا إبراهيم الكردي

- ‌بيت مرنقية

- ‌بيت المناسترلي

- ‌بيت المارودي

- ‌بيت المسعودي

- ‌بيت المسلماني

- ‌بيت المجدجي

- ‌بيت المغيربي

- ‌بيت المجلد

- ‌بيت مولاي

- ‌بيت المسكي

- ‌حرف النون

- ‌بيت نقيب زاده

- ‌بيت الريس أبي النور

- ‌بيت النخلي

- ‌بيت النحال

- ‌بيت نور خان

- ‌حرف الهاء

- ‌بيت الهتاري

- ‌بيت الهندي

- ‌بيت هاشم

- ‌بيت الهجري

- ‌حرف اللام ألف

- ‌بيت اللاهوري

- ‌حرف الواو

- ‌بيت الوراقي

- ‌بيت ولي الدين

- ‌بيت الوسواسي

- ‌بيت واصل

- ‌بيت واعظ زاده

- ‌حرف الياء

- ‌بيت الينكجري

- ‌بيت يحي خضر

- ‌بيت ياللنز

- ‌بيت الينبعي

الفصل: ‌ ‌بيت المالكي " بيت المالكي ". نسبة إلى مذهب الإمام مالك

‌بيت المالكي

" بيت المالكي ". نسبة إلى مذهب الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه وإليه ينسب كثير بالمدينة المنورة خصوصاً المغاربة. ولكن صار علماً بالغلبة على أهل هذا البيت. وقد سبق ذكرهم في بني عمهم " بيت البري " في حرف الباء.

‌بيت المرعشي

" بيت المرعشي ". نسبة إلى مدينة مرعش، بلدة مشهورة بالروم وأول من قدم منهم المدينة المنورة موسى بن خليل المرعشي سنة 1065. وكان رجلاً صالحاً، مباركاً. وكان من أحسن المجاورين بمدينة سيد المرسلين. وكان له محبة عظيمة في أهالي المدينة، واعتقاد حسن. وتولى مشيخة الفراشين. وأحسن فيها غاية الإحسان. ولم تزل في أولاده وأولاد أولاده إلى الآن. وتوفي سنة 1130. ورزقه الله تعالى ذرية صالحة بكثرة من أولاد وبنات. وبلغني أن يوم موته ضبطوا أولاده وبناته وأولادهم فبلغوا ثمانين نفراً. فمن أولاده: خليل، ومصطفى، وحسن، وأبو بكر، ومحمد، وإبراهيم، وأحمد، و " من بناته ": عائشة، وفاطمة، وزينب، وحفصة، وصالحة.

فأما خليل فكان رجلاً مباركاً، وملازماً للمسجد النبوي غالب الأوقات إلى أن مات سنة 1144. وأعقب من الأولاد:

ص: 439

موسى. مات شاباً في سنة 1140. وأعقب صهرتنا صفية. ومولدها في سنة 1118. ووفاتها سنة 1185. وكانت امرأة صالحة. وهي زوجة الشيخ عبد الخالق القبيطي المغربي والدة أولاده جميعاً. وقد سبق ذكرهم في حرف القاف.

وأما مصطفى فكان رجلاً مباركاً. وشارك والده في مشيخة الفراشين. وشارك أيضاً أخاه فيها. وكان كثير المزاح، خفيف الروح إلى أن كف بصره. وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: نعمان. وتوفي في حياته عن بنت تسمى فاطمة زوجة الريس محمد أبي العز الحنبلي، والدة أولاده. وتزوجت بعد موته على السيد أبي بكر الجامجي وهي والدة أولاده. وقد سبق ذكرهم في حرف الجيم. وهي موجودة اليوم.

وأعقب عائشة، زوجة السيد محمد خليل الأركلي، والدة أولاده. وقد سبق ذكرهم في حرف الألف.

وخديجة، زوجة محمد صالح حمودة الإسباهي. وقد سبق ذكرهم في حرف الحاء.

وأما حسن فكان رجلاً " متكلماً " متحركاً. سافر إلى الديار الهندية وحصل له قبول وإقبال. ورجع بجملة من المال. وتولى مشيخة الفراشين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: محمد معصوم، وفاطمة زوجة عبد الله زيتوني.

ص: 440

فأما محمد معصوم فكان رجلاً متحركاً جداً أكثر من أبيه. وتولى مشيخة الفراشين. وصارت بينه وبين أعمامه عداوة عظيمة في شأن المشيخة. وسافر إلى الديار الرومية نجاباً من طرف شيخ الحرم. ورجع من الشام. ثم سافر مرة ثانية إلى العراق فتوفي في الطريق. ولم يعقب سنة 1151.

وأما أبو بكر فكان رجلاً مباركاً تولى مشيخة الفراشين ولم تطل مدته. وتوفي فجأة. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، وحفصة، زوجة إبراهيم بالي، والدة ولده أحمد. وقد سبق ذكرهم في حرف الباء.

وأما عبد الرحمان فمولده سنة 1134. وهو رجل كامل. وتولى مشيخة الفراشين مشاركاً مشاركاً لابن عمه موسى في النصف. وتوفي سنة 1192. وله ولد كبير. أكبر أولاده أيضاً: محمد صالح، ومحمد أمين، وهما موجودان الآن متوليان مشيخة الفراشين في النصف، والنصف الآخر لابن عم أبيهما موسى المزبور.

وأما محمد بن موسى فكان رجلاً مباركاً. وتوفي. وأعقب من الأولاد: يحي، ومحمد أمين.

فأما يحي فتوفي عن بنت موجودة الآن.

وأما محمد أمين فكان أيضاً في وجاق القلعة السلطانية. وكان

ص: 441

شجاعاً بطلاً. وتوفي بالعوالي مخرجاً من المدينة سنة 1174. ودفن ببقيع المدينة المنورة. وأعقب من الأولاد: محمداً، ورحمة، وآسية.

وأما إبراهيم بن موسى فأعقب عبد الرحمان الخياط المتوفى سنة 1170. وموسى المفقود إلى اليوم.

وأما أحمد فكان رجلاً مباركاً، صالحاً. وتولى مشيخة الفراشين مشاركاً لأخيه مصطفى. وسافر إلى الروم، والشام، ومصر، وحصل له قبول وإقبال. وتحصل على جملة من أموال. وتوفي بعد رجوعه إلى المدينة النبوية سنة 1163. وأعقب من الأولاد: أحمد عبد الله، ومحمد عبد الله، وخديجة، ورابعة، وحفصة، والدتهم فاطمة بنت فتح الله الحلبي المتوفاة سنة 1175. وكانت امرأة كاملة عاقلة.

فأما أحمد عبد الله فمولده سنة 1124. ونشأ نشأة صالحة حتى صار لا نظير له في المدينة المنورة في الرفاهية التامة التي قل أن تكون لأحد. وصار خطيباً وإماماً. ثم فرغ بهما بعد مباشرتهما مدة. وتولى مشيخة الفراشين مشاركاً لأخيه. وكان صاحب إكرام وإطعام الطعام. وسافر إلى بغداد مراراً عديدة. وحصل له فيها قبول وإقبال، وحصل جملة من الأموال. وتزوج بنت العارف بالله الشيخ محمد الخصاصي ولم يعش له منها ولا من غيرها أولاد. وتوفي سنة 1176. وأعتق جملة من العبيد الحبوش، وأوصى لهم ثلث ماله. واغتنى كثير من طرفه ممن كان يتردد عليه منهم علي بالي وغيره. ويحكى عنه أشياء كثيرة من الكرم الذي فعله مع الناس.

ص: 442

وأما محمد عبد الله فمولده في سنة 1142. ونشأ نشأة صالحة. وتولى مشيخة الفراشين أصالة ومشاركاً لأخيه. وسافر إلى الروم مرتين، وإلى مصر، والشام، والصعيد. وكان ذا أخلاق رضية وكمالات مرضية. ولكنه كان كثير الإسراف حتى تحمل الديون إلى أن أدركته المنون. فتوفي في صفر سنة 1177. وأعقب من الأولاد: صهرنا موسى، وأم هانئ، وأسماء، وأم الفرج. والدتهم عيالنا فاطمة بنت عبد الخالق القبيطي. وقد سبق ذكرها في حرف القاف.

وأما موسى فمولده سنة 1168. ونشأ نشأة صالحة وتولى مشيخة الفراشين أصالة بعد والده أربع سنين. ثم شاركه " فيها " ابن عم أبيه عبد الرحمان في النصف. وسافر إلى بغداد مرتين. ورجع إلى المدينة المنورة. ثم سافر إلى الديار الرومية، وحصل منها أموالاً علية. ولكنه أنفق " ها " في غير محلها. ولا يدرى كيف أنفقها.

وأما أم هانئ فمولدها في سنة 1172. وزوجناها في سنة 1190 على ابن عم أبيها محمد صالح بن عبد الرحمان. وله منها أولاد ماتوا ولم يبق إلا واحد الآن.

وأما أسماء فمولدها في سنة 1175. وأم الفرج سنة 1176. وهما باقيتان لم تتزوجا.

وأما خديجة بنت أحمد فمولدها في سنة 1130. وهي زوجة صاحبنا الشيخ محمد سعيد سفر، والدة أولاده. وتوفيت سنة 1168.

ص: 443