المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌بيت إلياس " بيت إلياس " أصلهم إلياس بن خير الدين - تحفة المحبين والأصحاب فى معرفة ما للمدنيين من الأنساب

[الأنصاري، عبد الرحمن بن عبد الكريم]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الهمزة

- ‌بيت الأنصاري

- ‌بيت السيد أسعد أفندي

- ‌بيت إلياس

- ‌بيت إمام المصلى

- ‌بيت الأنقروي

- ‌ بيت الأسكداري

- ‌بيت الأحمدي

- ‌بيت الأركلي

- ‌بيت الآغا

- ‌بيت أحمد آغا

- ‌بيت إبراهيم آغا السيواسي

- ‌بيت عثمان آغاي القلعة

- ‌آغوات الحرم النبوي

- ‌بيت الأندلسي

- ‌بيت الأزهري

- ‌بيت الأرفوي

- ‌بيت الأبار

- ‌بيت أرنود

- ‌بيت الأزبكي

- ‌بيت الأوغاني

- ‌بيت الأبياري

- ‌بيت أمر الله

- ‌بيت الأيوبي

- ‌بيت أولياء

- ‌بيت الأطروش

- ‌بيت أرض رومي

- ‌بيت الأدنوي

- ‌بيت الأرزنجاني

- ‌بيت الأوده باشي

- ‌حرف الباء

- ‌بيت البرزنجي

- ‌بيت البري

- ‌بيت البساطي

- ‌بيت البلطجي

- ‌بيت بالي السجادجي

- ‌بيت باشعيب

- ‌بيت بافضل

- ‌بيت بيض

- ‌بيت البناني

- ‌بيت البكري

- ‌بيت البخاري

- ‌بيت البصري

- ‌بيت البصراوي

- ‌بيت الباشا

- ‌بيت البوشناق

- ‌بيت البنقالي

- ‌بيت البغولي

- ‌بيت البصنوي

- ‌بيت بيرم

- ‌بيت البلخي

- ‌بيت البرادعي

- ‌بيت باعلوي

- ‌بيت جمل الليل باعلوي

- ‌بيت البيتي " باعلوي

- ‌بيت بلاخي

- ‌بيت بدو

- ‌بيت البزاز

- ‌بيت البحيري

- ‌حرف التاء

- ‌بيت تقي

- ‌بيت التاجوري

- ‌بيت تاج

- ‌بيت التمتام

- ‌بيت التهامي

- ‌بيت تمام

- ‌بيت التادلي

- ‌بيت توفيق

- ‌بيت التوري

- ‌بيت التوقاتي

- ‌حرف الثاء

- ‌بيت الثابتي

- ‌بيت الثقفي

- ‌حرف الجيم

- ‌بيت الجوهري

- ‌بيت الجوزي

- ‌بيت الجامي

- ‌بيت الجامجي

- ‌بيت الجبرتي

- ‌بيت جبريل

- ‌بيت جعفر الأسباهي

- ‌بيت الجزائري

- ‌بيت جاد الله

- ‌بيت أبي جيدة

- ‌بيت الجاوش

- ‌بيت جمال

- ‌بيت الجنيد

- ‌بيت جميل

- ‌بيت جركس

- ‌بيت جسوس

- ‌بيت الجنقرجي

- ‌بيت جيلان

- ‌بيت الجني

- ‌حرف الحاء

- ‌بيت الحجار

- ‌بيت الحنبلي

- ‌بيت الحضرمي

- ‌بيت الحضيرمي

- ‌بيت الحميداني

- ‌بيت الحلبي

- ‌بيت الحليبي

- ‌بيت حجي

- ‌بيت الحريشي

- ‌بيت حلابة

- ‌بيت الحجازي

- ‌بيت حجازي

- ‌بيت حمودة

- ‌بيت الحراجي

- ‌بيت حماد

- ‌بيت الحسيبي

- ‌بيت حيدر

- ‌بيت الحمصاني

- ‌بيت الحدري

- ‌بيت أبي حمدة

- ‌بيت الحلواني

- ‌بيت الحيدري

- ‌حرف الخاء

- ‌بيت الخليفتي

- ‌بيت الخياري

- ‌بيت الخجندي

- ‌بيت خوج

- ‌بيت الخواجه

- ‌بيت خضر جلبي

- ‌بيت الخضاري

- ‌بيت الخيبري

- ‌بيت أبو خشيم

- ‌بيت الخالدي

- ‌بيت الخياط

- ‌بيت الخطاط

- ‌بيت خليل

- ‌حرف الدال

- ‌بيت الدقاق

- ‌بيت الدراوي

- ‌بيت درج

- ‌بيت دده

- ‌بيت الدفترداري

- ‌بيت الديار بكرلي

- ‌بيت الدوركلي

- ‌بيت الداغستاني

- ‌بيت دحيدح

- ‌بيت الدرويش حسين

- ‌بيت الدمياطي

- ‌بيت دشيشة

- ‌بيت درس عام

- ‌بيت الدسوقي

- ‌بيت الدهري

- ‌بيت الدرويش عثمان

- ‌بيت الدلال

- ‌بيت الدرقي

- ‌بيت الداوودي

- ‌بيت الدانق اليمني

- ‌حرف الذال

- ‌بيت الذروي

- ‌حرف الراء

- ‌بيت رضوان

- ‌بيت رمضان

- ‌بيت رويزق

- ‌بيت الرفاعي

- ‌بيت الرصافي

- ‌بيت الريس

- ‌بيت الرحمتي

- ‌بيت الرومي

- ‌بيت ركن

- ‌بيت رشيد

- ‌حرف الزاي

- ‌بيت الزيبق

- ‌بيت زكي

- ‌بيت الزرندي

- ‌بيت الزللي

- ‌بيت الزيتوني

- ‌بيت زاهد

- ‌بيت زيت حار

- ‌حرف السين

- ‌بيت السمهودي

- ‌بيت سيدون

- ‌بيت السمان

- ‌بيت السقاط

- ‌بيت سفر أمين

- ‌بيت سفر الشامي

- ‌بيت السندي

- ‌بيت السيواسي

- ‌بيت السكري

- ‌بيت الساكت

- ‌بيت سويرح

- ‌بيت السعودي

- ‌بيت السبحي

- ‌بيت سرموم

- ‌بيت السرايلي

- ‌بيت السلاوي

- ‌حرف الشين

- ‌بيت الشرواني

- ‌بيت الشامي

- ‌بيت شقلبها

- ‌بيت شعيب

- ‌بيت شيخ الفراشين

- ‌بيت شاهين حواله

- ‌بيت شحاته

- ‌بيت شريفة

- ‌بيت الشعاب

- ‌بيت الشكوري

- ‌بيت الشمري

- ‌بيت شيخ القراء

- ‌بيت شيخي

- ‌بيت الشماع

- ‌حرف الصاد

- ‌بيت الصديقي

- ‌بيت صديق

- ‌بيت الصالحي

- ‌بيت صدق

- ‌بيت الصائغ

- ‌بيت الصاقزلي

- ‌حرف الضاد

- ‌بيت الضوراني

- ‌حرف الطاء

- ‌بيت أبي الطيب

- ‌بيت ابن الطيب

- ‌بيت طوله زاده

- ‌بيت الطيار

- ‌بيت الطرنوي

- ‌بيت الطالب

- ‌بيت الطباخ

- ‌بيت الطحان

- ‌بيت الطرابلسي

- ‌بيت الطيب

- ‌حرف الظاء

- ‌بيت ظافر

- ‌حرف العين

- ‌بيت العمري

- ‌بيت العادلي

- ‌بيت العمودي

- ‌بيت العمادي

- ‌بيت العلواني

- ‌بيت عفان

- ‌بيت ابن عبد الله

- ‌بيت عباس

- ‌بيت عبد الشكور

- ‌بيت عاشور

- ‌بيت العياشي

- ‌بيت السيد عيسى

- ‌بيت عناية

- ‌بيت عربكير

- ‌بيت العنابي

- ‌بيت عدس

- ‌حرف الغين

- ‌بيت الغلام

- ‌بيت الغزواني

- ‌بيت الغم

- ‌حرف الفاء

- ‌بيت الفوال

- ‌بيت الفلاح

- ‌بيت الفلبلي

- ‌بيت الفيخراني

- ‌بيت الفرضي

- ‌بيت فنقو

- ‌حرف القاف

- ‌بيت القشاشي

- ‌بيت القاشقجي

- ‌بيت القرجي

- ‌بيت القمقمجي

- ‌بيت القبيطي

- ‌بيت قصارة

- ‌بيت القادري

- ‌بيت القباني

- ‌بيت القللى

- ‌بيت القلعي

- ‌بيت القفاص

- ‌بيت القدسي

- ‌حرف الكاف

- ‌بيت الكردي

- ‌بيت الكراني

- ‌بيت الكازروني

- ‌بيت كابوس

- ‌بيت كبريت

- ‌بيت الكاتب

- ‌بيت كوافي

- ‌بيت كمال الدين

- ‌بيت الكبورلي

- ‌بيت الكسوجي

- ‌حرف اللام

- ‌بيت اللؤلؤي

- ‌بيت اللعبي

- ‌بيت اللبلبي

- ‌حرف الميم

- ‌بيت مديني السبحي

- ‌بيت مديني جاوش

- ‌بيت المكحل

- ‌بيت ما في شيء

- ‌بيت ميارة

- ‌بيت مصلوا

- ‌بيت مشد المرادية

- ‌بيت الموصلي

- ‌بيت المنوفي

- ‌بيت مكيتل

- ‌بيت المشاط

- ‌بيت المدرس

- ‌بيت المالكي

- ‌بيت المرعشي

- ‌بيت المحمدي

- ‌بيت المديني

- ‌بيت مكي أفندي

- ‌بيت مكي حسن

- ‌بيت محمود

- ‌بيت مقيم

- ‌بيت الموهوب

- ‌بيت مراد

- ‌بيت المفتي

- ‌بيت مفتي خادم

- ‌بيت ملا إبراهيم الكردي

- ‌بيت مرنقية

- ‌بيت المناسترلي

- ‌بيت المارودي

- ‌بيت المسعودي

- ‌بيت المسلماني

- ‌بيت المجدجي

- ‌بيت المغيربي

- ‌بيت المجلد

- ‌بيت مولاي

- ‌بيت المسكي

- ‌حرف النون

- ‌بيت نقيب زاده

- ‌بيت الريس أبي النور

- ‌بيت النخلي

- ‌بيت النحال

- ‌بيت نور خان

- ‌حرف الهاء

- ‌بيت الهتاري

- ‌بيت الهندي

- ‌بيت هاشم

- ‌بيت الهجري

- ‌حرف اللام ألف

- ‌بيت اللاهوري

- ‌حرف الواو

- ‌بيت الوراقي

- ‌بيت ولي الدين

- ‌بيت الوسواسي

- ‌بيت واصل

- ‌بيت واعظ زاده

- ‌حرف الياء

- ‌بيت الينكجري

- ‌بيت يحي خضر

- ‌بيت ياللنز

- ‌بيت الينبعي

الفصل: ‌ ‌بيت إلياس " بيت إلياس " أصلهم إلياس بن خير الدين

‌بيت إلياس

" بيت إلياس " أصلهم إلياس بن خير الدين الرومي أصلاً، المدني مربى ومولدا. ترجمه السيد محمد السمرقندي في تاريخه بما صورته: وصل والد خير الدين المذكور إلى المدينة المنورة في أوائل القرن العاشر. واسمه خضر الرومي. وكان صالحاً، وله مشاركة في العلوم، فاجتمع بجماعة من بيت " الخجندي " وحضر دروسهم، فاتفق أن خضراً المذكور رغب في التدريس على عادة المعاصرين فلاموه على ذلك، فرغب في وظيفة القضاء في المدينة المنورة على سبيل النيابة. وحصل له شأن عظيم بمجاورة النبي الكريم. وأعقب من الأولاد: القاضي جلال الدين، وأخاه القاضي إلياس. وتوفي حدود سنة 950.

وأما جلال الدين فكان عالماً فاضلَا مدرساً، رأيت له تأليفاً لطيفاً سماه " الرياض المستطابه في فضل سكان طابه " وله غير ذلك. وتولى نيابة القضاء مراراً عديدة. وعمر الدار الكبرى المعروفة اليوم ب " بيت إلياس " في حدود سنة 955. وكذلك الحديقة الكبرى المعروفة بالمغسلة وأوقفها على أولاده وأولاد أخيه إلياس وهما بأيديهم اليوم. وتقسم بين أولاد الذكور وأولاد الإناث بالأخماس؛ لأنه ضاع شرط الواقف. والعمل على عمل النظار. وتوفي عن بنت ولم تعقب. وقد ترجمه السيد محمد السمرقندي وأطال في ترجمته.

ص: 39

وأما إلياس فمولده سنة 944. وكان عالماً، فاضلاً، خطيباً، إماماً، ومدرساً. وحاز جميع الفضائل والفواضل. وتوفي في حدود سنة 988. وأعقب من الأولاد: إلياس، وعبد الله، ومحمداً، وأم هانئ جده الخطيب محمد تقي الدين البسكري.

فأما إلياس فمولده في سنة " وتوفي عن غير ولد في سنة 950. وأما عبد الله فمولده في سنة " وكان فاضلاً أديباً كاملاً. وله نظم ونثر ومطارحات مع شيخه السيد محمد كبريت المدني. وقد ترجمه الكثير من المتأخرين وتوفي في سنة 1085. وأعقب من الأولاد: علياً، وأخته، جدة السيد زين الأزهري. وأعقب علي، عبد الله وتوفي سنة 1136. وأعقب من الأولاد: محمداً، وجلال الدين.

فأما محمد فمولده سنة 1118. وكان خطيباً إماماً. ورحل إلى الروم مرتين. وتزوج على عائشة بنت الخطيب أحمد الخياري. وولدت له عبد الله، وآمنة. وتوفي سنة 1172.

فأما عبد الله فمولده سنة 1143. وصار خطيباً وإماماً. رحل إلى الروم مراراً عديدة. وتزوج بنت عمه سعاد بنت جلال الدين. وولدت " له " أحمد. وبعد وفاتها تزوج بأم الفضل بنت الشيخ مصطفى الشامي، وولدت " له " عدة أولاد. ثم توفيت وتزوج أختها أم الفرج، وولدت له عدة أولاد وبنات. وكلهم في قيد الحياة.

وأما جلال الدين فمولده سنة 1123. وصار إماماً. وتزوج

ص: 40

الشريفة خديجة بنت السيد يحيى الأزهري، وولدت له عدة الأولاد: أكبرهم تاج الدين، وأبو الفتح، وخير الدين، وسعاد، وجمع شيئاً كثيراً من الدنيا. وتوفي سنة 1164.

فأما تاج الدين فمولده في سنة 1144. وطلب العلم الشريف وصار خطيباً وإماماً. ورحل إلى الروم مراراً. وتولى منصب الإفتاء بالمدينة المنورة في سنة 1186. ثم وقعت فتنة بين العساكر وأدخل نفسه فيها فغضب عليه الشريف سرور فعزله " وخرج منها خائفاً يترقب " فتوجه إلى بغداد. ثم إلى حلب. ثم إلى إسلامبول. وتزوج على بنت المشاط. وولدت له بنتاً. ثم بعد وفاتها تزوج سعيدة بنت عبد الرحمان بالي، وولدت له: علياً، وزين العابدين، وعبد الرحمان. ثم تزوج بعدها بنت سليم آغا الرومي، وولدت له ولداً سماه محي الدين. ثم فارق أمه. وتوجهت به إلى إسلامبول. ثم توجه إلى بغداد. ثم إلى حلب. ثم إلى الروم، وعرض أموره على الدولة العلية فردوا له الفتوى. ورجع إلى المدينة المنورة وتولى منصب الفتوى، وصحبته فرمانات منها؛ فرمان بإخراج الكيخية القمقمجي من المدينة " المنورة " إلى الشام. ومنها فرمان برفع يد الشريف عن أحكام المدينة. ووصل إلى المدينة المنورة 24 في ذي الحجة سنة 1189. ثم عند زيارة الشريف سرور للنبي المحبور رحل هارباً إلى مصر. واستوطنها وهو بها الآن.

ص: 41

وأما أبو الفتح فمولده في سنة 1153. وتزوج آمنة بنت عمه محمد، أخت عبد الله. ولم يولدها.

وأما أخوه خير الدين فمولده سنة 1160. وتزوج بنت الحاج محمد جوربجي لعبي المغربي. وله منها الأولاد.

وأما محمد إلياس الكبير فكان فاضلاً، عالماً أديباً، كاملاً، وله نظم ونثر كثير. وكان بينه وبين الخطيب أحمد البري والقاضي تاج الدين المكي المالكي مطارحات ومراسلات. توفي في حدود سنة. وأعقب من الأولاد: تاج الدين، وعبد الرحمان، وجلال الدين، وأبا الفتح، وعائشة.

فأما تاج الدين فمولده في سنة 1052. وصار خطيباً وإماماً. وتولى نيابة القضاء بالمدينة المنورة مراراً عديدة. وتوفي بمكة المكرمة سنة 1126. وأعقب من الأولاد: خير الدين، وفاطمة.

فأما خير الدين فمولده سنة 1086. ونشأ على طلي العلوم من منطوق ومفهوم. ودرس وأم وخطب، وألف الرسائل والخطب؛ فمن تآليفه: كتاب في علم الفلاحة. وكتاب في المحاضرات والمحاورات وعدة مجاميع. واعتنى الخطيب عبد الله الخليفتي بجمع فتاويه وسماها " الفتاوي الإلياسية " وكذلك جمع ديوان شعره. وتولى نيابة القاضي ثلاث مرات. وتولى منصب الإفتاء يوماً وليلة في سنة 1113 في قضية حنفي وشافعي. وهي مشهورة. وتوفي في شهر رمضان سنة 1127. وكان جميل الصورة. وأعقب من الأولاد: محمد مكي.

ص: 42