اضاعه لإفهام الطلبة حدا من حدود النحو مفتخرا وكأنه أتى - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٣

اضاعه لإفهام الطلبة حدا من حدود النحو مفتخرا وكأنه أتى بفتح جديد فقلت له: أضعت وقتك فيما لا ينفع، وطلبتك لا يفهمون مثل هذه المباحث ولا تروق لهم، ولو اقتصرت على تقريب الحقيقة بالأمثلة لكان أجدى لك ولهم.

توجد من مختصر المذهب نسخة في أربعة أجزاء ناقصة ما بين كتاب الزكاة إلى الصداق في المكتبة الوطنية (وأصله من المكتبة العبدلية).

ولعيسى بن علال الكتامي الصمودي الفاسي (ت 823/ 1421) تعليق على هذا المختصر (جذوة الاقتباس 282).

8) المختصر في المنطق، حققه ونشره الاستاذ سعد غراب، المطبعة العصرية، تونس بلا تاريخ، ومعه الجمل للخونجي.

9) منظومة في قراءة يعقوب.

‌

‌المصادر والمراجع:

- اتحاف أهل الزمان 1/ 182، 7/ 61، الأعلام 7/ 43 - 4 (ط 5/)، أنباء الغمر للحافظ ابن حجر 2/ 192، البدر الطالع للشوكاني 2/ 255 - 56، برنامج المجاري الأندلسي، تحقيق محمد أبو الأجفان (بيروت 1982) ص 138 - 148، برنامج المكتبة الصادقية 3/ 93 - 4، 4/ 374 - 4185 - 19 البستان لابن مريم 190، 201، بغية الوعاة 1/ 30 - 229، تاريخ الدولتين 51، 72 - 3، 93، 105 - 6، تاريخ معالم التوحيد 29، الحلل السندسية 1 ق 2/ 577 - 94، درة الحجال 2/ 280 - 3، الديباج 40 - 337، شجرة النور الزكية 227، شذرات الذهب 7/ 285، طبقات المفسرين للداودي 2/ 235 - 7، الضوء اللامع 9/ 240 - 2، عنوان الأريب 1/ 105 - 7، غاية النهاية لابن الجزري 1/ 243، كشف الظنون 438 - 9، 1246، 1582، 1626، 1867، لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، ص 193، مسامرات الظريف 103، أعلام الفكر الإسلامي في المغرب العربي محمد الفاضل بن عاشور (تونس 1965) ص 67، معجم المؤلفين 11/ 285، فهرسة الرصاع 76 (وتعليقات محقق الكتاب ص 78 - 83) نزهة الأنظار 1/ 237 - 8، نيل الابتهاج 274 - 9، هدية العارفين 2/ 177،

مقدمة المختصر في المنطق لمحققه الأستاذ سعد غراب ص 43 - 54، ملتقى الإمام ابن عرفة منشورات مجلة الحياة الثقافية (تونس 1977)، الوفيات لابن قنفذ 63، تاريخ الطب العربي التونسي 139 - 40 وانظر طرفا من أخباره في التعريف بابن خلدون 144، 232، دائرة المعارف الإسلامية (بالفرنسية) ط جديدة 3/ 734 بقلم هادي روجي ادريس بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) 2/ 293 - 4، 379 - 80، 408.