نظراته الإصلاحية وما يعرفه عن هذه الحركة، وبسط فلسفته في - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٣

نظراته الإصلاحية وما يعرفه عن هذه الحركة، وبسط فلسفته في الحياة ونظرته للمجتمع.

وبطله (سراج الليل) في اليمامة بالجزيرة العربية، وأمه (الهيفاء) تركية مثقفة لها اطلاع على الحركات الفكرية في العالم الإسلامي، وأبوه متوفّ وشاءت أمه أن يرتحل إلى مصر ليكرع من موارد العلم وفي طريقهما إلى مصر مرا بلبنان، وأستاذه ومرشده في مصر هو محمد رشيد المصري، وربما كان المقصود به هو الشيخ محمد رشيد رضا.

وهي أول رواية ظهرت بتونس على ما فيها من نقص كضعف العقدة الروائية.

وعند ما صدرت هذه الرواية نوهت بها الصحف التونسية، ونشرت بمجلة خير الدين بالعددين 6 و 7 لصاحبها محمد الجعايبي، وقد طبعت (الهيفاء وسراج الليل) للمرة الثانية بمطبعة الدار التونسية للنشر سنة 1399/ 1978.

وبعد مدة طويلة من نشر المؤلف لها في مجلة خير الدين نشرها ثانية بجريدة القيروان في حلقات ابتداء من العدد 15 - 20 جمادي الأولى 1319/ 10 جانفي 1921 تحت عنوان (شؤون عامة) مع تنقيحات أدخلت بالأصل المنشور بمجلة خير الدين، فحذف المقدمة وعوضها بغيرها، وجعل القيروان محط القاصدين لطلب العلم وليست مصر.

‌

‌المراجع:

- الأدب التونسي في القرن الرابع عشر 2/ 231 - 256، أركان النهضة الأدبية بتونس محمد الفاضل بن عاشور (تونس بلا تاريخ) 54 - 57، الأعلام 3/ 191 (ط 5/)، الحركة الأدبية والفكرية بتونس ص 55 - 70، القصة التونسية نشأتها وروادها محمد صالح الجابري (تونس 1975) 33 - 45، الصحافة الأدبية بتونس

…

جعفر ماجد (بالفرنسية) ص 54 - 55، الشابي شاعر الحب والحياة 70 - 71، في الأدب التونسي 231، 235.