أحسن حال، وكله بخط منشرح مكتوب بالمداد الأسود القديم على - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٣

أحسن حال، وكله بخط منشرح مكتوب بالمداد الأسود القديم على مقربة من انتقال الخط الكوفي إلى الخط الأفريقي المعروف.

وفي أواخر الجزء 18 ما يفيد تمام نسخه يوم السبت مستهل المحرم سنة 383، كما إنه يوجد على ظهر الورقة الأولى من جزئيه 13 و 14 ما يفيد دخوله في نوبة بعض أفاضل المائة الثامنة، وجميعه في غاية الصحة.

ولعل هذا التفسير من أوقاف الوزير يوسف خوجة المعروف بصاحب الطابع المتوفي سنة 1230 على جامعه ومدرسته بتونس، وبالمكتبة العتيقة بجامع القيروان (المكتبة الوطنية بتونس الآن) ثلاثة أجزاء منه الخامس والعشرون والسادس والعشرون والخامس والثلاثون، وفي الجزء الأخير قراءة مؤرخة في شعبان سنة 387/ 997، ثم قراءة أخرى في ذي القعدة 417/ 1027.ومما في مخطوطات الرق بالقيروان ورقة عليها النص الآتي:«الجزء السادس عشر من تفسير القرآن من قوله في براءة «وأنزل جنودا لم تروها» إلى آخرها تفسير يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام ولعله تفسير آخر لحفيده ولابنه محمد زيادات عليه أفردت باستناد عنه (وصف نسخة كلا المكتبتين العبدلية والمكتبة العتيقة بالقيروان منقول بنصه من كتاب التفسير ورجاله للعلامة المرحوم الشيخ محمد الفاضل بن عاشور) واختصر تفسيره أبو المطرف القنازعي القرطبي عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن (ت 413/ 1022) وابن أبي زمنين أبو عبد الله محمد (ت 399/ 1009).

3) اختيارات في الفقه.

4) الجامع.

‌

‌المصادر والمراجع:

- الأعلام 8/ 148 (ط 5/)، برنامج المكتبة العبدلية 1/ 44 - 46، تاريخ التراث العربي

1/ 204، التفسير ورجاله 23 - 28 (تونس 1966)، رياض النفوس للمالكي 1/ 122 - 125، طبقات علماء افريقية لأبي العرب التميمي 37 - 39، طبقات المفسرين للداودي 2/ 371، غاية النهاية لابن الجزري 2/ 373، فهرسة ابن خير 56 - 57، لسان الميزان 6/ 259، معالم الإيمان 1/ 239 - 245، معجم المؤلفين 13/ 200 - 201، ميزان الاعتدال للذهبي تحقيق علي محمد البجاوي (مط عيسى البابي الحلبي القاهرة) 4/ 380 - 381 رقم 9526.