الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الآية (35)
* * *
* قالَ اللَّه عز وجل: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 35]
* * *
قوله سبحانه وتعالى: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا} الجملةُ مؤَكَّدَةٌ بثلاثَةِ مُؤكِّدَاتٍ، وهي: القَسَمُ، واللامُ، وقَدْ.
قوله: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا} ، أي: أبْقَيْنَا مِنْها، فالتَّرْكُ هنا بمعنى الإبقاءِ، وهو ظاهرٌ في اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، تقول: أخذت كذا وتركتُ كذا، أي: أَبْقَيْتُ.
قوله سبحانه وتعالى: {وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً} يعني: أبْقَيْنا من هذه القَضِيَّةِ آيةً بَيِّنَةً، {آيَةً} بمعْنَى عَلامَةٍ، و {بَيِّنَةً} بمعنى ظاهِرَة وواضِحَة، قال المُفَسِّر رحمه الله:[ظَاهِرَةٌ، هِي آثَارُ خَرابِهَا].
وفي سورةِ الصَّافاتِ قال سبحانه وتعالى: {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [الصافات: 137 - 138]، فكان العربُ يَمُرُّونَ على هَذِه القُرى ذَاهِبِينَ وعائدينَ إلى الشَّامِ، فيرونَ مِنْ آثارِ العَذابِ ما هو ظِاهِرٌ لكنهم لا يسْتَفْسِرُونَ، ولهذا قال [{لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} يتدبرون].
قوله: {لِقَوْمٍ} متَعَلِّقَةٌ بـ {تَرَكْنَا} ، ويجوز أن تكونَ متَعَلِّقَةً بـ {بَيِّنَةً} ، فيجوزُ أن يكون المعنى: بيِّنَةً للعَاقلينَ، ويجوزُ أن يكون المعنى تَرْكَنَاهَا للعاقِلِينَ.