الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دكين، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي (خ) ، وأبي بحر البكراوي.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وجعفر بْن أحمد بْن سنان الواسطي، وزكريا بْن يحيى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (س) ، وعَبْدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، وابنه مُحَمَّد بْن عَمْرو بن عيسى الضبعي، ومحمد ابن يحيى بْن مندة الأصبهاني، وأَبُو عَمْرو يُوسُف بْن يَعْقُوب النَّيْسَابُورِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) "، وَقَال: مستقيم الحديث (2) .
وروى له النَّسَائي.
4426 -
ت س:
عَمْرو بن غالب الهمداني الكوفي
(3) .
رَوَى عَن: الأشتر النخعي، وعلي بْن أَبي طالب، وعمار ابن ياسر (ت) ، وعائشة أم المؤمنين (س) .
(1) 8 / 488.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2642، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1399، وثقات ابن حبان: 5 / 180، والكاشف: 2 / الترجمة 4273، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 108، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6419، ونهاية السول، الورقة 276، وتهذيب التهذيب: 8 / 88، والتقريب: 2 / 76، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5357.
رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبعي (ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن المهتدي بالله، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرَيفُ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْبُورٍ الْوَرَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن عَمْرو بْن غَالِبٍ، قال: سَمِعَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَجُلا يَنَالُ مِنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا، فَأَشْهَدُ أَنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال:
(1) 5 / 180، وَقَال الذهبي في "الميزان ": ما حدث عنه سوى أبي إسحاق (3 / الترجمة
6419) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن البرقي: كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه. وَقَال مسلم في "الوحدان ": تفرد عنه أبو إسحاق. وَقَال أبو عُمَر الصدفي: وثقه النَّسَائي (8 / 88) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
التِّرْمِذِيّ (3888) .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا بَهْلُولٌ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن منصور، عَن أبي الأَحوص.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن عَمْرو بْن غَالِبٍ، قال: دَخَلَ عَمَّارٌ والأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ عَمَّارٌ: السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّهُ. قَالَتْ لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ. قال: بَلَى، وإِنْ كَرِهْتِ. قَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قال: الأَشْتَرُ.
زَادَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ: أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنَ أُخْتِي قال: إِي والله. لقد خرصت عَلَى قَتْلِهِ وحَرِصَ عَلَى قَتْلِي. قَالَتْ: أَمَا أَنَّكَ لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ - ثُمَّ اتَّفَقَا - قَالَتْ: يَا عَمَّارُ قَدْ عَلِمْتَ مَا قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا اللَّه وأني رَسُولُ اللَّهِ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، ومُرْتَدٌّ بَعْدَ الإِسْلامِ، وزَانٍ بَعْدَ إِحْصَانٍ ". لَفْظُ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ.
رَوَاهُ النَّسَائي (1) مُخْتَصَرًا عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أيضا، ورواه من
(1) المجتبى: 7 / 91.
وجه آخر (1) عَنْ زهير، عَن أَبِي إسحاق موقوفا.
4427 -
عس: عَمْرو بن غزي بن أَبي علباء (2) ، ابْن أخي علباء بْن أَبي علباء.
رَوَى عَن: عمه علباء (عس) عَنْ عَلِيّ.
رَوَى عَنه: أبان بْن عَبد الله البجلي (3)(عس) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ"، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة علباء.
4428 -
ق: عَمْرو بْن غيلان بْن سلمة الثقفي (4) . مختلف
(1) نفسه.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2639، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1400، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 108، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6420، والتقريب: 2 / 76، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5358.
(3)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": ماروى عنه غير أبان بْن عَبد الله البجلي (3 / الترجمة 6420) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": زعم الحسيني في "رجال المسند "أنه مجهول.
(8 / 88) . وَقَال في "التقريب": مجهول.
(4)
طبقات خليفة: 53، 285، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2644، والمعرفة ليعقوب: 1 / 326، وتاريخ واسط: 167، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1401، وثقات ابن حبان: 7 / 217، ومعجم الطبراني الكبير: 17 / 28، وسنن الدارقطني: 1 / 78، والاستيعاب: 3 / 1197، والكاشف: 2 / الترجمة 4374، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 108، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، وجامع التحصيل، الترجمة 276، ونهاية السول، الورقة 276، وتهذيب التهذيب: 8 / 88، والتقريب: 2 / 76، والاصابة: 3 / الترجمة 5928، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5359.
في صحبته، عداده في أهل الشام.
وَقَال خليفة (1) بْن خياط: كان من ساكني البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (ق) ، حديثا، وعن عَبد الله بن مسعود، وكعب الأحبار.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير المِصْرِي، وقتادة، وأَبُو عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم (ق) ، ولا تصح صحبته، وأبوه غيلان بْن سلمة لهُ صُحبَةٌ، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن. وابنه عَبد اللَّه بن عَمْرو ابن غيلان من كبار رجال معاوزية، وكان أميرا له على البصرة بعد موت زياد (2) .
وذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية (3) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أحمد، قالوا: أخبرتنا
(1) طبقاته: 53. في المطبوع منه: "ولي البصرة وهو من ساكني الطائف.
(2)
انظر الاستيعاب: 3 / 1197.
(3)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" في قسم أتباع التابعين وَقَال: أمير البصرة يروي عن كعب، روى عنه قتادة (7 / 217) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في "السنن ": مجهول (1 / 78) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب ": حديثه عند أهل الشام ليس بالقوي (3 / 1197) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مختلف في صحبته.
فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (1)، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المعلي الدِّمَشْقِيُّ، والْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، وموسى بن سهل أبوعِمْران الْجُونِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبي مَرْيَمَ، عَن أَبِي عُبَيد اللَّهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ غَيْلانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أن ماجئت بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَقِلَّ مَالَهُ ووَلَدَهُ وحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ، ومَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ولَمْ يُصَدِّقْنِي ولَمْ يعلم أن ماجئت بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وأَطِلْ عُمَره.
رَوَاهُ (2) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
4429 -
د: عَمْرو بن الفغواء (3)، ويُقال: ابن أَبي الفغواء ابن عُبَيد بْن عَمْرو بْن مازن بن عدي بن ربيعة الخزاعي، أخو علقمة بْن الفغواء، ووالد عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن الفغواء، له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د) .
(1) المعجم الكبير: 17 / 28 - 29.
(2)
ابن ماجة (4133) .
(3)
مسند أحمد: 5 / 289، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1402، ومعجم الطبراني: 17 / 34، والاستيعاب: 3 / 1197، وأسد الغابة: 4 / 126، والكاشف: 2 / الترجمة 4275، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 108، ونهاية السول، الورقة 276، وتهذيب التهذيب: 8 / 89، والاصابة: 3 / الترجمة 5934، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5360.