الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن أَبي سُفْيَانَ وهُوَ بِالْمَوْتِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا، فَقُلْتُ: إِنَّكَ إِلَى خَيْرٍ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: من صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالنَّهَارِ أبو بِاللَّيْلِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.
روى له الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ.
4536 -
ت ق:
عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي
(1) .
وَقَال بعضهم: عنبسة بْن أَبي عَبْد الرحمن، وهو وهم.
رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بْن كلاب ويُقال: خالد بْن يزيد، وزيد بْن
(1) تاريخ الدوري: 2 / 458، وتاريخ الدارمي: الترجمة 669، وابن الجنيد، الورقة
32، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 169، وتاريخه الصغير: 2 / 262، 263، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 287، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 76، وأبو زُرْعَة الرازي: 647، 704، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 20، والمعرفة ليعقوب: 2 / 448، والتِّرْمِذِيّ (1856) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 428، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2247، والمجروحين لابن حبان: 2 / 178، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 290، وكشف الاستار:(1249) ، وضعفاء الدارقطني الترجمة 421، وسننه: 2 / 38، وعلله: 2 / 111، وضعفاء أبو نعيم، الترجمة 183، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 122، والكاشف: 2 / الترجمة 4369، وديوان الضعفاء، الترجمة 3245، والمغني: 2 / الترجمة 4756، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 118، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6512، والكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث، الترجمة 579، ونهاية السول، الورقة 284، وتهذيب التهذيب: 8 / 160 - 161، والتقريب: 2 / 88، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5478.
أسلم، وشيبب بْن بشر البجلي، وعَبْد اللَّه بْن أَبي الأسود الأصبهاني، وعَبْد الله بْن حسن بْن حسن، وعبد الله بْن أَبي سفيان، وعَبْد اللَّهِ بن نافع مولى ابْن عُمَر (ق) ، وعَبْد الخالق (ق) ، وعَبْد الرحمن، وقيل: عَبد اللَّه بْن عَبْد الواحد، وعَبْد الملك بْن علاق (ت)، ويُقال: علاق بْن أَبي مسلم (ق)، ويُقال: علاق بْن مسلم، وعن عقبة بْن أَبي صالح، وعلي بْن سَعِيد، والعلاء بْن الحارث، ومُحَمَّد بْن زاذان (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، والمعلى بْن عرفان، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة، وأبي الحسن المدائني.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّه بْن يونس (ق) ، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق، وحفص بْن عُمَر بْن ميمون، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وداود بْن المحبر، وسَعِيد بْن زكريا المدائني (ت) ، وشهاب بْن خراش، وعبد اللَّه بْن الحارث المخزومي (ت) ، وعَبْد الرحمن بْن مسهر أخو علي بْن مسهر، وأبو مسلم عَبْد الرحمن بْن يونس المستملي، وعَبْد الواحد بْن غياث، وعثمان بْن سَعِيد الزيات، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي، وغسان بْن مالك بْن عباد السلمي، ومحمد بن صبيح ابن السماك، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي، ومُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأسدي، ومحمد ابن يَعْلَى بْن زنبور السلمي (ت ق) ، ومختار بْن غسان، وهياج بن بسطان الخراساني (ق) ، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويوسف بْن يعقوب السدوسي.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شيء (2) .
وَقَال أبو زُرْعَة: منكر الحديث، واهي الحديث (3) .
وَقَال أَبُو حاتم (4) : متروك الحديث، كان يضع الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (5) : تركوه (6) .
وَقَال أَبُو داود (7) ، والنَّسَائي، والدارقطني (8) : ضعيف.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (9) : متروك.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (10) : يضعف.
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2247.
(2)
وَقَال الدوري عَنه: ليس حديثه بشيءٍ (تاريخه: 2 / 458) . وَقَال الدارمي عَنه: لا أعرفه (تاريخه الترجمة 669) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ضعيف الحديث ليس بشيءٍ (سؤالاته، الورقة 32) . وقَال البُخارِيُّ عَنه: متروك (تاريخه) .
(3)
وذكره أبو زُرْعَة أيضا في كتاب "أسامي الضعفاء "(أبو زُرْعَة الرازي: 647) وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: عنبسة بن عبد الرحمن؟ قال: نسأل الله أن يرحمه، أضرب على حديثه، فلم يقرأه (أبو زُرْعَة الرازي 704) .
(4)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2247.
(5)
تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 169، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 287.
(6)
وَقَال: ذاهب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 76) . وَقَال التِّرْمِذِيّ سمعت محمدا يقول: عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب (التِّرْمِذِيّ 2699) .
(7)
سؤالات الآجري له: 5 / الورقة 20.
(8)
السنن: 2 / 38، والعلل: 2 / الورقة 111.
(9)
ضعفاؤه، الترجمة 428.
(10)
التِّرْمِذِيّ (1856) .