الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (1) : كذاب.
وَقَال ابْن حبان (2) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (3) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
4537 -
خت د:
عنبسة بن عَبْد الواحد بن أمية بن عَبد الله بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن
أمية الْقُرَشِيّ الأُمَوِي (4) ، أبو خالد الكوفي الأَعور، جد مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد القرشي.
رَوَى عَن: أيوب بْن عتبة اليمامي، وبهز بْن حَكِيم، وأبي بشر بيان بْن بشر البجلي (خت) ، وحنظلة بن أَبي سفيان
(1) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 122.
(2)
المجروحين: 2 / 178.
(3)
وذكره العقيلي، وابن عدي، والدارقطني، وأبو نعيم، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن عدي: منكر الحديث (الكامل: 2 / الورقة 290) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار 1249) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن البرقي عن ابن مَعِين: ضعيف (8 / 161) وَقَال في "التقريب": متروك.
(4)
طبقات ابن سعد: 7 / 326، وتاريخ الدوري: 2 / 458، وابن طهمان، الترجمة 281، وابن محرز 545، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 163، والكنى لمسلم، الورقة 31، وتاريخ واسط: 144، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2242، وثقات ابن حبان: 7 / 288، وتاريخ الخطيب: 12 / 283، والكاشف: 2 / الترجمة 4370، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 119، وتاريخ الاسلام، الورقة 120 (أيا صوفيا 3006) ونهاية السول، الورقة 284، وتهذيب التهذيب: 8 / 161 - 162، والتقريب: 2 / 88، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5479.
الجمحي، وخالد الحذاء، والدخيل بْن إياس الحنفي (د) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعَبْد الملك بْن عُمَير، وعكرمة بْن عمار، وعَمْرو بْن عامر البجلي، وعوف الأعرابي، والعلاء بْن عَبْد الكريم، ومالك بْن مغول، ومحمد
ابن يعقوب اليمامي، ومنصور بْن عَبْد الرحمن، ونصير بْن أَبي الأشعث، وهشام بْن عروة (د) ، وواصل صاحب أمي الصيرفي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويعقوب بْن عطاء بن أَبي رباح، ويونس بن عُبَيد، وأبي شَيْبَة الخراساني.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مهدي، وإبراهيم بْن موسى الرازي، وإبراهيم بْن هراسة، وأَحْمَد بْن عَبْد الواحد القرشي الكوفي، وأَحْمَد بْن النعمان الفراء المصيصي، وخلف بْن يحيى القاضي، وسريج بْن يونس، وعَبْد الله بْن عُمَر بْن أبان، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، والفضل بْن الموفق، وأَبُو عُبَيد القاسم بن سلام، ومحمد ابن بكار بْن الريان، وابن ابنه مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عنبسة بْن عَبْد الواحد القرشي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومنصور ابن أَبي مزاحم، وأَبُو همام الْوَلِيد بْن شجاع السكوني.
قال أبو بكر الأثرم (1)، عَن أحمد بْن حَنْبَل: ما أرى به بأسا.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (2) والغلابي (3) ، عَنْ يحيى بْن
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2242.
(2)
نفسه.
(3)
تاريخ الخطيب: 12 / 284.
معين: ثقة (1) .
وَقَال أبو زُرْعَة (2) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : ثقة ليس به بأس.
وَقَال أَبُو داود (4)، عن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) : كنا
نقول أنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عنبسة الأَعور، فقال: هو ابْن عَبْد الواحد ليس به بأس.
وَقَال أَيْضًا، عَن أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ (5) قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي ولا يُبْغِضُ الْمَوَالِي إِلا مُنَافِقٌ "! !
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (6) .
(1) وكذلك قال عنه أيضا الدوري (تاريخه: 2 / 458) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة 27) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 545) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (الترجمة 281) .
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2242.
(3)
نفسه.
(4)
انظر تاريخ الخطيب: 2 / 284.
(5)
ضبب عليها المؤلف لانه مرسل.
(6)
7 / 288. وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 7 / 327) . وقَال البُخارِيُّ: عنبسة بن عبد الواحد: ضعيف ذاهب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 77) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد.
استشهد له الْبُخَارِيّ بحديث واحد.
وروى له أَبُو دَاوُدَ.
4538 -
بخ: عنبسة بن عمار الدوسي (1)، ويُقال: القرشي. حجازي قدم الكوفة.
رَوَى عَن: حميد بن عبد الرحمن بْن عوف، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُحَمَّد الوراق، وعيسى بْن يونس (بخ) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، وأَبُو معاوية الضرير.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (2)، عَن أَبِي دَاوُد: كوفي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"عَنِ ابْن عُمَر أنه رآه يسلم على الصبيان في الكتاب.
(1) تاريخ الدوري: 2 / 459، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 162، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 47، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2243، وثقات ابن حبان: 5 / 269، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 119، وتاريخ الاسلام: 6 / 111، ونهاية السول، الورقة 284، وتهذيب التهذيب: 8 / 162، والتقريب: 2 / 89، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5480.
(2)
سؤالاته: 5 / الورقة 47.
(3)
5 / 269. وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة (تاريخه: 2 / 459) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.